Wikiternative
The Alternative Source

Post info:

Ollolai wiki

Ollolai is een Italiaanse stad met 1.283 inwoners in de provincie Nuoro. Oude site van curatoria en het belangrijkste centrum van de gelijknamige Barbagia, zijn grondgebied beslaat een oppervlakte van 2.734 hectare.

index

  • 1 Geschiedenis
    • 1.1 Van de prehistorie tot de Byzantijnse periode
    • 1.2 Gerechtelijke periode
    • 1.3 Moderne tijd
  • 2 monumenten en bezienswaardigheden
    • 2.1 Religieuze architectuur
    • 2.2 Wateren en bronnen
    • 2.3 Plaatsen van naturalistische interesse
  • 3 Bedrijf
    • 3.1 Demografische evolutie
    • 3.2 Talen en dialecten
      • 3.2.1 Toponiemen
  • 4 Cultuur
    • 4.1 Tradities en populaire feesten
      • 4.1.1 Palu de sos vihinados
  • 5 Beheer
  • 6 sporten
    • 6.1 Voetbal
    • 6.2 Taekwondo
  • 7 Aantekeningen
  • 8 Bibliografie
  • 9 Andere projecten
  • 10 Externe links

Geschiedenis

Van prehistorie tot de Byzantijnse periode

Op de berg Santu Basili liggen de wortels van het dorp. Hier zijn er in feite getuigenissen van de eerste menselijke nederzettingen die dateren uit 4000 voor Christus. Na deze volkeren werden door clans van voortvluchtige Nuragics uit de vlaktes van Campidano samengekomen om te ontsnappen aan de Carthaagse indringer: de Iolaesi , wiens naam in de loop der tijd veranderde in Iliesi . Het land zou van hen zijn ontstaan.

Naast Santu Basili zijn er verschillende vondsten gevonden in de plaatsen Sinasi , Su Tri’inzu , Puzone , S’Enucrarzu , Sa ‘Erina , Sos Molinos , Donni’eddu (van gerechtelijke oorsprong), Sos Gadones , Moroniai , Orroco’ina . [2] [3]

De bewoners van de Barbagia di Ollolai (zo genoemd omdat het land, de zetel van de curatoria in het gerechtelijk tijdperk, het belangrijkste centrum moest worden) beoefenden nog steeds het heidendom , terwijl het christendom in de vlakten van Sardinië snel had opgelegd ( vierde eeuw ).

De Byzantijnse keizer Maurizio , zich realiserend dat overheersing nooit volledig zou zijn totdat de Barbaricini autonoom waren, vroeg om de tussenkomst van paus Gregorius I. De paus richtte zich toen tot het hoofd van de barbaricini, Ospitone , die volgens de legende leefde op de bergen van Santu Basili . Hij wendde zich tot hem omdat hij zich al tot de christelijke religie had bekeerd, om het zendingswerk van zijn gezanten Felice en Ciriaco te helpen of althans niet te hinderen.

Gerechtelijke periode

Het beroemde houten kruisbeeld rijst op naar Ollolai

Kerk van San Michele Arcangelo

Tijdens de gerechtelijke periode , van de Ollolai curatoria van de Giudicato van Arborea , in de oudheid, inbegrepen de gemeenten van Gavoi , Lodine , Fonni , Ovodda , Olzai , Mamoiada , Teti, Austis, Tiana . In een tweede moment werden Orgosolo en Oliena geïntegreerd

Cruciale gebeurtenis in de geschiedenis van de oude hoofdstad van Barbagia , was het vuur van 5 augustus 1490 , dat de meeste districten van het dorp verwoestte. De oorzaken van de ramp waren te zien in de Disamistade van die jaren tussen de twee machtigste families van het land, de Arbau en de Ladu , de eersten waren gunstig voor de Aragonezen , de laatste aan de zijde van Arborea . Het gebeurde dat een zoon van de Ladoe , die de Franciscaanse monniken zorgvuldig hadden geïnstrueerd, werd gedood en zijn lichaam werd gevonden in de put van de tuin van het klooster [1] . Van de misdaad die waarschijnlijk te wijten is aan de Arbau , werden de broeders beschuldigd dat ze, in allerijl het dorp achterlatend , slechts een waardevol houten kruisbeeld meebrachten [4] , nog steeds bewaard in de kathedraal van Santa Giusta op enkele kilometers van Oristano . Twee dagen na hun vertrek brak het vuur plotseling uit, welke legende toeschrijft aan de vloek die de broeders lanceerden en die bij het weggaan om niet langer terug te keren uit het dorp ook het stof van de schoenen sloegen, zodat er niets mee ging. Het is veel waarschijnlijker dat het vuur het gevolg was van een vergelding tegen de ollolaese, nog steeds loyaal aan de nu uitgestorven lijn van de Arborea waarmee de franciscanen verbonden waren.

Volgens mondelinge overlevering ontsnapten de zeven wijken van de oude hoofdstad van de gelijknamige Barbagia: Ollolai, op Triqinzu, Moroniai, Donniqeddu, Mirisone, Orrocoqina, Su ‘e Pezzi (ook genoemd door Vittorio Angius ), beschermd door de patroonheilige, niet aan de eerste.

Moderne tijd

Herbouwd het dorp, in 1604 werd het opgenomen door de Aragonese in het hertogdom van Mandas, een leengoed van de Maza. In de tijd van Savoye ging de heerschappij over naar de Tellez-Giron d’Alcantara, aan wie het in 1839 werd ingewisseld met de onderdrukking van het feodale stelsel.

Monumenten en bezienswaardigheden

Religieuze architectuur

Op het centrale plein van het dorp, dat in het begin van de twintigste eeuw werd gearrangeerd door de stroom Su Rivu Mannu te doorkruisen die het overstak, staat de parochiekerk gewijd aan de aartsengel Michaël. Hierin bevindt zich naast enkele schilderijen van de schilder Carmelo Floris , in de apsis, boven het houten koor van 1600, het grote crucifix geschilderd door de bekende ollolese schilder Franco Bussu.

De kerk had verschillende veranderingen, het oudste deel is de kapel gewijd aan de apostel St. Bartholomew .

Vlakbij het plein stond het kleine kerkje gewijd aan Santa Susanna, nu volledig afgebroken.

In het centrum van het oudste deel van de stad, is er de kerk gewijd aan Sant’Antonio di Padova ; daar, traditioneel, is er het feest van Sant’Antonio Abate , met de verlichting van het vuur in het aangrenzende veld.

Een paar kilometer van het dorp, in de richting van de vallei, is de kerk gewijd aan St. Peter de Apostel, herbouwd in de jaren zeventig, na de sloop van de oude Romaanse kerk.

Op de berg met dezelfde naam, in een verborgen vallei goed beschermd door de granieten putten van de omringende bergtoppen, de kerk gewijd aan San Basilio Magno , gebouwd door de Basiliaanse monniken en gebruikt, na hun uitzetting, door de Franciscanen. Het aangrenzende klooster en ‘muristeen’ (cumbersia), gebruikt in de constructie van trachyte ashlars die uit de kerk kwamen, zouden uit een latere periode verschijnen.

Naast de begraafplaats, vóór de recente uitbreidingen, waren sporen van de kerk gewijd aan Santa Vittoria nog steeds zichtbaar. Onder de kop “Ollolai” van de “Dictionary” citeert Vittorio Angius ten onrechte een gewijd aan St. Stephen . Het is eigenlijk degene gewijd aan San Sebastiano , waarvan de ruïnes nog steeds zichtbaar zijn op de gelijknamige piek die de vallei van Ottana domineert.

De fout vloeit ongetwijfeld voort uit de gelijkenis van de naam van de twee heiligen in het plaatselijke spraakgebruik: “Istene” (Stefano) en “Istianu” (Sebastiano). Ook de Angius spreekt van een kerk gewijd aan Santa Maria Maddalena , die ongeveer anderhalve kilometer van de stad was, waarvan de ollolaesi zich niet herinneren.

Wateren en bronnen

Het gebied is rijk aan water en bronnen. Binnen het dorp is de beroemdste en meest overvloedige van Gupunnio , bekend als “Sa Untana Manna” en onlangs hernoemd Regina Fontium .

Kleiner door de waterstroom, is het de fontein van Su Sapunadorju (het washuis), genaamd Sa Untanedda (de fontein) [5] . Op een paar honderd meter van de stad ligt de fontein van Su Puthu , ooit gebruikt als waterput. De wateren zijn allemaal fris en licht, maar elk van de ollolaese heeft zijn eigen voorkeuren. In het gebied van Littu zijn er andere bekende bronnen.

Plaatsen met naturalistisch belang

Als je wilt, kun je naar de top van Mareddu gaan of verdwalen tussen rotsen en ravijnen, op zoek naar meer dan 100 procent.

Monte Santu Basili

Vanuit het bewoonde gebied volg je een bergopwaartse weg maar in goede staat, omzoomd door steeneiken , donzige eiken , heiden , cysten en timi en geurige elicrisi . Verderop langs de oude weg bereikt u de kleine verborgen vallei, waar zich de Byzantijnse kerk bevindt die is gewijd aan San Basilio Magno en de ruïnes van het oude klooster kunnen worden gezien. Hollies ontspruiten en honderden honderdjarigen stijgen tussen de rotsblokken.

Vanuit het dal, met een zekere inspanning, het improviseren van geiten, klim je naar Sa Punta Manna , het “venster van Sardinië”, omdat je vanaf zijn 1126 meter hoogte kunt rondkijken, als de horizon helder is, zowel aan de Tyrrheense Zee beide op de Zee van Sardinië . De klim naar Su Nodu de S’As’isorju is veel gemakkelijker , die, zelfs als hij niet verschijnt, deze in hoogte overschrijdt.

Van deze twee natuurlijke balkons is het mogelijk om de hele vallei van de Tirso te aanschouwen, de plannen van de Marghine met de gelijknamige bergen, de Montiferru en de Campidano- superiore van Oristano . Bij de ingang van het pad dat naar S’Asqisorju leidt, aan de rechterkant, is er het ravijn van ‘ Sa Onca Frabiqà , gebruikt als een schuilplaats en als een begrafenis, van het paleolithicum tot de late middeleeuwen . Langs de oude weg, altijd aan de rechterkant, Sa Untana de Sos Pardes en de overblijfselen van een nuraghe dorp.

Gosqini

Aangelegd uitzonderlijk, vroeg in de ochtend, is de weg die, via Gosqini, afdaalt naar het Cuqinadorja-meer. Het is het koninkrijk van aardbeibomen, jeneverbessen en duizenden andere geurige essenties.

Aan de rechterkant, om het meer te bewaken, de overblijfselen van de Nuragisch-Late Middeleeuwse nederzetting van Su Triqinzu .

Palai

Een weg van goede beloopbaarheid leidt naar Palai . De Angius noemt een nuraghe, maar in onze tijd hebben we geen duidelijke sporen opgemerkt.

Aan de linkerkant, Monte Sant’Istianu met de ruïnes van de oude kerk en een nuragic nederzetting. Van de hoogte domineert het Olzai , de Ottana- vlakte en je kunt plezier hebben om bijna dertig andere landen te identificeren.

Bedrijf

Demografische

Ingezochte inwoners [6]

Talen en dialecten

Ollolai maakt samen met Oliena , Orgosolo , Mamoiada , Lodine , Fonni , Ovodda , Olzai en Gavoi deel uit van de groep van de negen barbaarse landen waar een variant van Sardijns Logudores wordt gesproken die een unieke fonetische verandering door heel Sardinië voorstelt, dwz transformatie van k (in de meeste gevallen) in laryngeale occlusie: de zogenaamde glottale sprong of beroerte .

Toponiemen

Ollolai : Het is afgeleid van de zolderterm “Alalè” van het Griekse werkwoord “Alalazo”, wat betekent “Ik roep een kreet van oorlog op” en uiteindelijk komen we uit bij de huidige “Ollolai”. Het was de schreeuw die de barbaarse stammen van het Ollolai-gebied schreeuwden voordat ze de strijd begonnen, om deze reden noemden de Byzantijnen het gebied “Alalè”. Deze kreet was dezelfde kreet die lang geleden werd geschreeuwd door Achilles en de Griekse hoplieten. In Sardinië zijn er andere getuigenissen van de term Alalè in een rivier en in de relatieve waterval genaamd Sa Cronta de Alalè . [ zonder bron ] In plaats daarvan, volgens een hypothese, zou de naam kunnen worden afgeleid van de Trojaanse vluchtelingen Iliesi, de naam Iliesi werd gebruikt om aan te geven dat een oorlogszuchtige Sardijnse stam verhuisde van de vlaktes van Campidano naar Barbagia, het werd ook stam van de “Iolaesi” of “Iolei” genoemd waaruit Ollolai zou voortkomen. [7]

Donnicheddu : De term betekent zuster. Wat nu een stapel stenen is, was een van de historische wijken van de oude hoofdstad. Het toponiem suggereert dat het sonnet of de Arborea majorale daar woonde. Volgens de overlevering zijn ’s nachts de gouden bellen nog steeds hoorbaar.

Su Trichinzu : Ook een van de districten verwoest door het vuur; je kunt nog steeds de tekenen van de oude huizen zien. Het toponiem betekent “De buurt”

Hij weet hoe hij het kwijt kan : “De steen zit vast”. Giovanni Lilliu wijst u op de aanwezigheid van een grote menhir , maar tot nu toe zijn er geen sporen van hergebruik.

Su Nodu de S’Aschisorju : ” Schatstenen “. Er is een nuragic nederzetting in het gebied, het is niet onwaarschijnlijk dat er schatten te vinden zijn.

Sa Untana de sos Pardes : “De Fontein van de Fraters” (op de berg San Basilio). Volgens de mondelinge overlevering zou het moeten zijn dat de put waar het lichaam van de jongen was gegooid. Het ding zou praktisch onmogelijk zijn geweest: de bron bevindt zich in een ravijn en het bekken van de watercollectie heeft een maximale diameter van 50 cm en een diepte van 30. Het is veel waarschijnlijker dat de naam verwijst naar het oude klooster van de monniken Basilians en een verreikend therapeutisch gebruik van water.

Cultuur

Traditioneel kostuum

Ollolai is een centrum van levendige culturele activiteit geweest en biedt nog steeds ruimte voor interessante evenementen.

Hij bracht de jaren van zijn jeugd door in het huis van zijn oom, de rector van Nonnis, en hij was altijd verbonden, de schilder van Olzaese Carmelo Floris : de ouderen herinnerden zich hem terwijl hij, vaak in het gezelschap van zijn vriend Giuseppe Biasi , tekenfilms gebruikte, zittend op een steen in de buurt van de kerk van Santa Susanna, scènes uit het dorpsleven.

Veel portretten van vrouwen uit de ollolais, processies, feesten en scènes van het gezinsleven.

Tradities en populaire feesten

In de orale ollolese traditie wordt de beschermheilige Michael Aartsengel gezien als ” Jupiter Pluvio”: hij is degene die de poorten van de hemel opent en sluit! Zijn feest komt twee keer per jaar: 29 september, met de komst van de eerste regens en bliksemschichten en donderslagen niet meer gevaarlijk, en 8 mei, met de zomer onweersbuien en bliksem en zeer schadelijke donderslagen. De Prioress van San Michele is de belangrijkste. Van grote verering, met relatieve prioriteit, geniet het de Madonna del Monte Gonare , wiens partij, op 8 september, de leiding neemt, met jaarlijkse afwisseling, het land van Sarule en dat van Orani .

San Basilio Magno , wordt gevierd in de kerk op de gelijknamige berg, 1 september (qapidanni): eerste dag van het jaar, volgens de Byzantijnse kalender.

Gekoppeld aan oude riten van alliantie en huwelijk, zoals de pelgrimage naar de berg Gonare, is het feest van de Onbevlekte, 8 december. Tijdens de nacht van de avond kondigden de jonge mannen aan, vergezeld door “su quncordu”, echte of vermeende vakbonden en verlovingen.

Gekoppeld aan een christelijke visie op de mythe van Prometheus en de cultus van Aesculapius , is het feest gewijd aan Sint Antonius de Abt , op 17 januari. Aan de vooravond van de avond worden vreugdevuren en sinaasappels gezegend met grote thaumaturgische kracht.

Heel veel, was het carnaval met maskers limpias , intintos en bumbones , gevolgd door de riten van de vastentijd en de heilige week culminerend met s ‘incontru van Pasen met de auspiciën voor de zomer.

Nu verdwenen, met de komst van tractoren, is het feest voor St. Isidorus met de processie van de karren getrokken door jukken van ossen omhuld met rozen en oren.

Paarden domineren in alle zomerfestivals, te beginnen met die voor St. Johannes de Doper op 24 juni: voor de zonsopgang worden medicinale en antiparasitaire kruiden verzameld, worden therapeutische riten uitgevoerd en wensen worden gedaan voor een goed seizoen. goed huwelijk.

Het feest van St. Bartholomew is vandaag de belangrijkste. Het duurt drie dagen, vanaf 23 augustus, met vespers ter ere van de heilige, en gaat verder op de 24e, met plechtige mis, processie in kostuum en paardensport optredens, 25 en 26, met andere civiele demonstraties. Het feest wordt georganiseerd door de jongens van de hefboom : zij die 18 jaar worden.

Palu de sos vihinados

Elf jaar lang is er in Ollolai een suggestieve ezelrace waarbij de vijf historische districten van de stad elkaar ontmoeten op een middeleeuwse kermis. Ferruthones, Laralai, Su Montricu, Sa Padule en S’Istradone strijden om de palu , de standaardbanner die de winnaar een heel jaar lang vasthoudt tot de volgende prijs.

Register van goud

2017 S’Istradone
2016 Ferruthones
2015 Laralai
2014 Sa Padule
2013 Sa Padule
2012 Su Montricu
2011 Sa Padule
2010 Sa Padule
2009 Laralai
2008 Laralai
2007 Sa Padule
2006 Ferruthones
2005 Su Montricu
2004 Sa Padule

“Kleuren van de districten”

Sa Padule Celeste en Orange
Su Montricu Geel en wit
Laralai Groen en wit
S’Istradone Zwart en geel
Ferruthones Rood en blauw

Beheer

periode Eerste burger partij Upload Notes
23 april 1995 16 april 2000 Gonario Columbu links burgemeester [8]
16 april 2000 8 mei 2005 Antonio Bussu centrum burgemeester [9]
8 mei 2005 30 mei 2010 Efisio Arbau maatschappelijke lijst burgemeester [10]
30 mei 2010 31 mei 2015 Marco Walter Columbu burgerlijst “Samen voor Ollolai” burgemeester [11]
31 mei 2015 Efisio Arbau “Ollolai Fare Comune” openbare lijst burgemeester [12]

Sport

Voetbal

Het voetbalteam van de stad is de Amerikaanse Ollolai die speelt in de 1e categorie Sardische groep D.

Taekwondo

In Ollolai is er het bedrijf Polisportiva Barbagia di Ollolai, actief sinds 1975 en gespecialiseerd in de Taekwondo Fita ( Italiaanse Taekwondo Federatie ) sector. Het neemt actief deel aan alle nationale en internationale activiteiten en is een van de meest representatieve bedrijven op Sardinië. Ze was het bedrijf Campione d’Italia 2013 in de Cadet Women’s-klasse en heeft verschillende nationale en internationale resultaten en atleten behaald die deel uitmaakten van het Italiaanse nationale team.