Wikiternative
The Alternative Source. Pre translated articles that can give you extra information about a given subject

Post info:

Hades

Hades (/ h eɪ d i z /; Ancient Greek: ᾍδης of Άδης, Haides) was de oude Griekse chtonische god van de onderwereld, die uiteindelijk nam zijn naam.

In de Griekse mythologie, werd Hades beschouwd als de oudste zoon van Cronus en Rhea, hoewel de laatste zoon uitgebraakt door zijn vader. [N 1] Hij en zijn broers Zeus en Poseidon versloegen generatie van hun vader van de goden, de Titanen, en beweerde heerschappij over de kosmos. Hades kreeg de onderwereld, Zeus de lucht, en Poseidon de zee, met de vaste aarde lang de provincie Gaia -Beschikbaar alle drie tegelijk. Hades werd vaak afgebeeld met zijn driekoppige waakhond Cerberus en, in latere mythologische auteurs, in verband met de Helm van de duisternis en de bident.

De Etruskische god Aita en Romeinse goden Dis Pater en Orcus werden uiteindelijk genomen als gelijkwaardig aan de Griekse Hades en samengevoegd als Pluto, een latinization van zijn eufemistische Griekse naam Plouton.

Inhoud

  • 1 Naam
  • 2 Griekse god van de onderwereld
    • 2.1 Cult
    • 2.2 Artistieke voorstellingen
    • 2.3 Persephone
    • 2.4 Theseus en Pirithous
    • 2,5 Heracles
    • 2.6 Minthe
  • 3 Realm van Hades
  • 4 Genealogie van de Olympiërs in de Griekse mythologie
  • 5 Populaire cultuur
  • 6 Zie ook
  • 7 Opmerkingen
  • 8 Verwijzingen
  • 9 Externe links

Naam

De oorsprong van de naam Hades ‘is onzeker, maar is over het algemeen gezien als wat “de Ongeziene” sinds de oudheid. Een uitgebreide sectie van Plato ’s dialoog Cratylus is gewijd aan de etymologie van de naam van de god, waarin Socrates pleit voor een folk etymologie niet van “onzichtbare”, maar van “zijn kennis (eidenai) van alle edele dingen’. Modern taalkundigen hebben voorgesteld het Proto-Grieks formulier * Awides (“onzichtbare”). [n 2] [n 3] De vroegste getuigd vorm assistenten (Ἀΐδης), die de voorgestelde ontbeert digamma. West pleit in plaats daarvan voor een originele betekenis van “degene die voorzit ontmoeting “van de universaliteit van de dood.

Amphora Hades Louvre G209 n2 © Marie-Lan Nguyen / Wikimedia Commons

In de Ionische en epische Griekse, stond hij bekend als assistenten. Andere poëtische variaties van de naam omvatten Aidoneus (Ἀϊδωνεύς) en de verbogen vormen Aidos (Ἄϊδος, gen.), Aidi (Ἄϊδι, DAT.), En Aïda (Ἄϊδα, acc.), waarvan de gereconstrueerde nominatief * AIS (* Ἄϊς) wordt echter niet gestaafd. De naam als het kwam in om te worden bekende klassieke oudheid was Haides (Ἅιδης). Later werd de jota stil, dan een subscript markering (Άδης) en tenslotte geheel weggelaten (Άδης).

Hades, Hierapolis

Misschien uit angst voor het uitspreken van zijn naam, rond de 5e eeuw BCE, de Grieken begon te verwijzen naar Hades als Pluto (Πλούτων, Plouton), met een wortel die “rijke”, gezien het feit dat uit de onderstaande verblijfplaats (dwz de bodem) komen rijkdommen (bijvoorbeeld vruchtbare gewassen, metalen, enzovoort). Plouton werd de Romeinse god die zowel de regels van de onderwereld en gedistribueerd rijkdom van onderen. Deze godheid was een mix van de Griekse god Hades en de Eleusinische pictogram Ploutos, en uit deze ontving hij ook een priesteres, die eerder niet werd beoefend in Griekenland. Meer ingewikkelde namen van hetzelfde genre waren Ploutodótēs (Πλουτοδότης) of Ploutodotḗr (Πλουτοδοτήρ) betekent “gever van rijkdom”. epitheta van Hades omvatten Agesander (Ἀγήσανδρος) en Agesilaos (Ἀγεσίλαος), zowel geleden (ἄγω, “leiden”, “uitvoeren” of “halen”) en Aner (ἀνήρ, “man”) en laos (λαός, “mensen” of “mensen”), beschrijft Hades als de god die zich draagt al. Nicander gebruikt de vorm Hegesilaus (Ἡγεσίλαος ). Hij werd ook bedoeld als Zeus Katachthonios (Ζευς καταχθονιος), betekent “de Zeus van de onderwereld”, door die te vermijden zijn eigenlijke naam, zoals hij de volledige controle over de onderwereld had.

Griekse god van de onderwereld

Griekse onderwereld

Inwoners

  • Aeacus
  • Ascalaphus
  • Cerberus
  • Ceuthonymus
  • Charon
  • Erinyen
  • Eurynomos
  • Hades / Pluto
  • Hecate
  • Hypnos
  • Macaria
  • Melinoe
  • Menoetius
  • Minos
  • Moirai
  • Persephone
  • Rhadamanthus
  • Thanatos

Aardrijkskunde

  • Acheron
  • Affodil
    Velden
  • Cocytus
  • Elysion
  • Erebus
  • Lethe
  • Phlegethon
  • Styx
  • Tartarus

Beroemde Tartarus gevangenen

  • De Danaides
  • Ixion
  • Salmoneus
  • Sisyphus
  • Tantalus
  • The Titans
  • Tityus

Bezoekers

  • Aeneas
  • Dionysus
  • Hercules
  • Hermes
  • Odysseus
  • Orpheus
  • Pirithous
  • Psyche
  • Theseus
  • v
  • t
  • e

In de Griekse mythologie, Hades de god van de onderwereld, was een zoon van de Titanen Cronus en Rhea. Hij had drie zussen, Demeter, Hestia, en Hera, evenals twee broers, Zeus, de jongste van de drie, en Poseidon, collectief bestaande uit de oorspronkelijke zes Olympische goden. Bij het bereiken van volwassenheid, Zeus in geslaagd om zijn vader te dwingen om zijn broers en zussen spugen. Na hun vrijlating van de zes jongere goden, samen met bondgenoten ze erin geslaagd om te verzamelen, daagde de oudere goden om de macht in de titanenstrijd, een goddelijke oorlog. De oorlog duurde tien jaar en eindigde met de overwinning van de jongere goden. Na hun overwinning, volgens een beroemde passage in de Ilias (xv.187-93), Hades en zijn twee broers Poseidon en Zeus, trok veel voor de rijken om te regeren. Zeus kreeg de hemel, Poseidon kreeg de zee en Hades kreeg de onderwereld, de onzichtbare wereld waarin de zielen van de doden te gaan bij het verlaten van de wereld, evenals elke en alle dingen onder de aarde. Sommige mythen suggereren dat Hades was ontevreden met zijn opkomst, maar had geen keus en verhuisde naar zijn nieuwe rijk. The Underworld was Hades ‘eeuwige domein, wat betekent dat hij het merendeel van zijn tijd zou er door te brengen.

Hades verkregen zijn vrouw en koningin, Persephone, door middel van bedrog en gewelddadige ontvoering. Deze mythe is de belangrijkste Hades neemt deel aan; is aangesloten eveneens de mysteriën van Eleusis met de Olympische pantheon, met name vertegenwoordigd in de Homerische Hymne aan Demeter, die de oudste verhaal van de ontvoering, waarschijnlijk daterend uit. het begin van de 6e eeuw voor Christus Helios vertelde de rouwende Demeter die Hades was niet onwaardig als een consort voor Persephone:

“Aidoneus, de heerser van velen, niet ongepast man onder de onsterfelijke goden voor uw kind, als je eigen broer en geboren uit dezelfde voorraad: ook voor de eer, hij heeft dat derde deel, die hij kreeg toen divisie werd gemaakt op het het eerste, en is benoemd tot heer van degenen onder wie hij woont. “

– Homerische Hymne aan Demeter

Ondanks moderne connotaties van de dood als het kwaad, werd Hades eigenlijk meer altruïstisch geneigd in de mythologie. Hades werd vaak afgeschilderd als passieve in plaats van het kwaad; zijn rol was vaak het behoud van relatieve balans. Hij was meer als een “bewaarder” dan andere rol gezien; Maar hij werd afgeschilderd als koud, achtersteven, en gaf al zijn onderdanen gelijke behandeling met betrekkin
g tot zijn recht. Elke andere individuele aspecten van zijn persoonlijkheid zijn niet gegeven, als de Grieken afgezien van het geven van hem veel gedacht om te voorkomen dat het aantrekken van zijn aandacht.

Pinax met Persephone en Hades kroonden, 500-450 BC, Grieks, Locri Epizephirii, district Mannella, Heiligdom van Persephone, terracotta – Cleveland Museum of Art – DSC08242

Hades heerste over de doden, bijgestaan door anderen over wie hij volledige autoriteit had. Het Huis van Hades werd beschreven als vol “gasten”, hoewel hij verliet zelden de onderwereld. Hij gaf weinig over wat er is gebeurd in de bovenwereld, als zijn primaire aandacht werd ervoor te zorgen geen van zijn onderdanen ooit verliet.

Rood cijfer volute krater met een scène van de onderwereld, volgeling van de Baltimore Schilder, Hermitage

Toen hij dat deed onderneming boven de grond, hij meestal droeg zijn helm van onzichtbaarheid, die hij verkregen uit de cyclops. Hij verbood zijn onderdanen om zijn domein te verlaten en zou heel woedend worden wanneer iemand geprobeerd om weg te gaan, of als iemand probeerde te de zielen te stelen van zijn rijk. Zijn toorn was even verschrikkelijk voor iedereen die probeerde om de dood bedriegen of anderszins stak hem, zoals Sisyphus en Pirithous ontdekt om hun verdriet. Terwijl meestal onverschillig voor zijn onderdanen, Hades was erg gericht op de bestraffing van deze twee mensen; bijzonder Pirithous, toen hij de onderwereld in een poging om Persephone te stelen voor zichzelf, en dus werd gedwongen op de “voorzitter van Vergeetachtigheid”. Een andere mythe is over de Romeinse god Aesculapius was oorspronkelijk een halfgod, verwekt door Apollo en geboren door Coronis, een Thessalische prinses. Tijdens zijn leven werd hij een bekende en getalenteerde arts, die uiteindelijk in staat was om de doden weer tot leven te brengen. Gevoel bedrogen, Plouton overgehaald Jupiter om hem te doden met een bliksemschicht. Na zijn dood, werd hij naar Olympus bracht waar hij een god is. [n 4] Hades werd alleen buiten van de onderwereld afgebeeld eens in de mythe, en zelfs dat wordt verondersteld een instantie waar hij net had verlaten het te zijn geweest poorten van de onderwereld, die was toen Heracles schoot hem met een pijl als Hades was een poging om de stad te verdedigen Plyus. Nadat hij werd neergeschoten, maar reisde hij naar Olympus te genezen. Naast Heracles, de enige andere levende mensen die naar de onderwereld gewaagd waren allemaal helden: Odysseus, Aeneas (vergezeld van de Sibyl), Orpheus, die Hades toonde ongebruikelijk barmhartigheid jegens bij Persephone’s overtuiging, die werd verplaatst van Orpheus ‘muziek, Theseus met Pirithous, en, in een late romantiek, Psyche. Geen van hen waren blij met wat ze meegemaakt in het rijk van de doden. Met name de Griekse oorlogsheld Achilles, die Odysseus toverde met een bloed plengoffer, zei:

“O stralende Odysseus, nooit proberen om me te troosten om te sterven.
Ik zou liever volg de ploeg als slaaf aan een ander
man, een met geen land toegewezen aan hem en niet veel om van te leven,
dan is een koning over alle doden omgekomen. “

– Achilles ziel Odysseus. Homerus, Odyssee ‘11,488-491
Cultus

Hades en Cerberus, in Meyers Konversationslexikon, 1888

Hades, de god van de doden was een angstaanjagende figuur die nog in leven; geen haast om hem te ontmoeten, ze waren terughoudend om eden zweren in zijn naam, en afgewend van hun gezichten wanneer offeren aan hem. Aangezien velen gewoon te zeggen dat het woord ‘Hades’ was beangstigend, eufemismen werden in gebruik gedrukt. Sinds waardevolle mineralen afkomstig uit onder de aarde (dat wil zeggen, de “onderwereld” geregeerd door Hades), werd hij beschouwd als de controle van deze als goed, en werd aangeduid als Πλούτων (Plouton, in verband met het woord voor “rijkdom”), gelatiniseerd als Pluto. Sophocles uitgelegd verwijzend naar Hades als “de rijke” met deze woorden: “. de sombere Hades verrijkt zich met onze zuchten en onze tranen” Daarnaast werd hij geroepen Clymenus (“beruchte”), Polydegmon (“wie velen ontvangt”), en misschien Eubuleus (“goede raad” of “goedbedoelde”), allemaal eufemismen voor een naam die was onveilig te spreken, dat uitgroeide tot epitheta.

Hij bracht het grootste deel van de tijd in zijn donkere rijk. Formidable in de strijd, bewees hij zijn wreedheid in de beroemde titanenstrijd, de strijd van de Olympiërs ten opzichte van de Titanen, die de regel van Zeus opgericht.

Gevreesd en gehaat, Hades belichaamde de onverbiddelijke finaliteit van de dood: “Waarom hebben we verafschuwen Hades meer dan een god, zo niet omdat hij zo onvermurwbaar en onverzettelijke?” De retorische vraag is Agamemnon ‘s. Hij was echter niet een kwade god, want hoewel hij streng, wreed en meedogenloos was, was hij gewoon nog. Hades heerste over de onderwereld en was daarom het meest vaak geassocieerd met de dood en gevreesd door mannen, maar hij dood zelf was niet – de feitelijke uitvoering van de dood was Thanatos.

Toen de Grieken gunstig gestemd Hades, sloeg zij de handen op de grond om er zeker van dat hij hen zou horen. Black dieren, zoals schapen, werden opgeofferd om hem, en de heftigheid van de afwijzing van menselijk slachtoffer uitgedrukt in mythe suggereert een onuitgesproken geheugen van een ver verleden. [nodig citaat] Het bloed van alle chtonische offers waaronder die gunstig te stemmen Hades droop in een put of een spleet in de grond. De persoon die bood het offer moest zijn gezicht af te wenden.

Een oude bron zegt dat hij bezat de Cap van onzichtbaarheid. Zijn wagen, getrokken door vier zwarte paarden, gemaakt voor een angstaanjagende en indrukwekkend gezicht. Zijn andere gewone attributen waren de narcissen en cipressen planten, de sleutel van Hades en Cerberus, de driekoppige hond. [Nodig citaat]

De filosoof Heraclitus, verenigen tegengestelden, verklaarde dat Hades en Dionysus, de essentie van onvergankelijk leven (Zoë), zijn dezelfde god. Onder andere bewijs Karl Kerenyi merkt op dat de rouwende godin Demeter weigerde om wijn te drinken, dat is de geschenk van Dionysus, na Persephone’s ontvoering, omdat deze vereniging, en suggereert dat Hades in feite hebben een “schuilnaam” geweest voor de onderwereld Dionysus. Hij suggereert dat deze dubbele identiteit bekend aan degenen die in gekomen kan zijn geweest contact met de mysteriën. Een van de bijnamen van Dionysus was “Chthonios”, wat “de ondergrondse”.

Artistieke voorstellingen

Getty Villa – Collectie (5305218066) door Dave & Margie Hill, vond oorspronkelijk op Flickr

. Hades was zo zelden in het kunstwerk afgebeeld, evenals de mythologie, omdat de Grieken waren zo bang voor hem Zijn artistieke voorstellingen, die over het algemeen worden gevonden in archaïsche aardewerk, zelfs niet concreet gedacht als de godheid; Maar op dit mo
ment is het zwaar aangenomen dat de afgebeelde figuren zijn inderdaad Hades. Hij werd later gepresenteerd in de klassieke kunst in de afbeeldingen van de verkrachting van Persephone. In deze illustraties, Hades was vaak jonge, maar hij werd ook afgebeeld als verschillende leeftijden in andere werken. Door dit gebrek aan voorstellingen, er waren niet erg strenge richtlijnen bij het vertegenwoordigen van de godheid. Op aardewerk, heeft hij een donkere baard en wordt gepresenteerd als een statige figuur op een “ebony troon.” Hij heeft een paar symbolische iconen, zoals een “bird getipt scepter,” en een sleutel, die beide vertegenwoordigd zijn controle over de onderwereld en handelde als een herinnering dat de poorten van de onderwereld werden altijd op slot, zodat de zielen niet konden vertrekken. Zelfs als de deuren open waren, Cerberus, de driekoppige waakhond van de onderwereld, ervoor gezorgd dat terwijl alle zielen mochten aangaan The Underworld vrij, kon niemand ooit ontsnappen. De hond wordt vaak afgebeeld naast de god als een middel om gemakkelijke identificatie, omdat er geen andere god heeft betrekking op het zo direct. Soms kunstenaars beschilderd Hades als wegkijken van de andere goden, zoals hij werd gehaat door hen evenals de mens.

Zoals Plouton, werd hij gezien in een positief licht. Hij heeft een hoorn des overvloeds, die de gaven die hij schenkt aan de mensen, evenals de vruchtbaarheid, waarop hij wordt aangesloten op.

Persephone

Persephone en Hades: tondo van een Zolder rood-figured kylix, ca. 440-430 BC

De gemalin van Hades was Persephone, vertegenwoordigd door de Grieken als de mooie dochter van Demeter.

Olieverfschilderij van Hades ontvoeren Persephone. 18de eeuw. Olie op hout met vergulde achtergrond. Eigendom van Missing Link Antiques.

Persephone niet onderwerpen aan Hades gewillig, maar werd ontvoerd door hem terwijl het plukken bloemen op het gebied van Nysa. In protest van zijn daad, Demeter wierp een vloek op het land en er was een grote hongersnood; hoewel, één voor één, de goden kwam om te vragen ze op te heffen, opdat de mensheid vergaan, beweerde ze dat de aarde onvruchtbaar zou blijven totdat ze weer zag haar dochter. Tot slot, Zeus ingegrepen; via Hermes, verzocht hij dat Hades terug Persephone. Hades nageleefd,

“Maar hij van zijn kant gaf stiekem haar zoete granaatappel zaad te eten, de zorg voor zichzelf, dat ze niet voortdurend zou blijven bij het graf, donker geklede Demeter.”

Demeter Persephone ondervraagd over haar terugkeer naar licht en lucht:

“… maar als je hebt geproefd eten, moet je terug gaan

opnieuw onder de geheime plaatsen van de aarde, is er een derde deel van de seizoenen wonen elk jaar: nog voor de twee onderdelen die u

zal met mij en de andere onsterfelijke goden.

Dit gebonden haar naar Hades en de onderwereld, tot groot ongenoegen van Demeter. Het is niet duidelijk of Persephone was medeplichtig aan de truc. Zeus voorgesteld een compromis, waarbij alle partijen overeengekomen:. Van het jaar, zou Persephone een derde door te brengen met haar man

Het is in deze tijd dat de winter werpt op de aarde “een aspect van verdriet en rouw.”

Theseus en Pirithous

Theseus en Pirithous toegezegd te ontvoeren en te trouwen dochters van Zeus. Theseus koos Helen en haar samen ontvoerd en ze besloten om vast te houden aan haar tot ze oud genoeg was om te trouwen. Pirithous koos Persephone. Ze vertrokken Helen met Theseus ‘moeder, Aethra en reisde naar de onderwereld. Hades wist van hun plan om zijn vrouw te vangen, dus hij deed alsof ze bieden gastvrijheid en stel een feest; Zodra het paar ging zitten, slangen opgerold rond hun voeten en hield ze daar. Theseus werd uiteindelijk gered door Heracles, maar Pirithous bleef opgesloten als straf voor het durven om de vrouw van een god voor zijn eigen zoeken.

Hercules

Heracles ‘final arbeid was te vangen Cerberus. Eerste, Heracles ging naar Eleusis te worden ingewijd in de Eleusinische mysteriën. Hij deed dit om zichzelf vrij te spreken van schuld voor het doden van de centauren en te leren hoe je in en uit de onderwereld leven. Hij vond de ingang van de onderwereld op Taenarum. Athena en Hermes hielp hem door en terug van Hades. Heracles vroeg Hades toestemming om Cerberus nemen. Hades afgesproken zolang Heracles niet schadelijk Cerberus. Toen Heracles sleepte de hond uit van Hades, ging hij door de grot Acherusia.

Minthe

Volgens Ovidius, [nodig citaat] Hades voortgezet en zou de nimf hebben gewonnen Minthe, in verband met de rivier Cocytus, niet had Persephone draaide Minthe in de plant genaamd mint.

Rijk van Hades

Hoofd artikelen: Griekse onderwereld en Hades in het christendom

In oudere Griekse mythen, het rijk van Hades is het mistig en somber verblijfplaats van de doden (ook wel Erebus [nodig citaat]), waar alle stervelingen gaan. Zeer weinig stervelingen kon Hades verlaten zodra ze ingevoerd. De uitzonderingen, Heracles en Theseus, zijn heldhaftige. [Nodig citaat] Zelfs Odysseus in zijn Nekyia (Odyssee, xi) roept de geesten van de overledenen, in plaats van af te dalen naar hen. Later Griekse filosofie introduceerde het idee dat alle stervelingen worden beoordeeld na de dood en zijn ofwel beloond of vervloekt. [Nodig citaat]

Er waren verschillende delen van het rijk van Hades, met inbegrip van Elysium, de Asphodel Meadows en Tartarus. Griekse mythographers waren niet geheel in overeenstemming over de geografie van het hiernamaals. Een contrasterende mythe van het hiernamaals betreft de Tuin der Hesperiden, vaak vereenzelvigd met de eilanden van de Gezegende, waar de gezegende helden kunnen wonen.

Aeneas’s reis naar Hades via de ingang bij Cumae in kaart gebracht door Andrea de Jorio, 1825

In de Romeinse mythologie, de ingang van de Onderwereld zich op Avernus, een krater vlakbij Cumae, was de route Aeneas wordt gebruikt om af te dalen naar het rijk van de doden. Door synecdoche, “Avernus” kan worden vervangen door de onderwereld als geheel. De di Inferi waren een collectief van onderwereld godheden.

Voor Hellenen, de overledene ging de onderwereld door het kruisen van de Acheron, overgezet door Charon (kair’-on), die een geladen obolus, een muntje voor de passage in de mond van de overledene door vrome familieleden. Paupers en de friendless verzamelde voor een honderd jaar op het vlak voor de kust volgens boek VI van Vergil’s Aeneis. Grieken aangeboden verzoenend libations om te voorkomen dat de overledene terug te keren naar de bovenwereld naar “achtervolgen” degenen die ze niet had gegeven een fatsoenlijke begrafenis. De andere kant van de rivier werd bewaakt door Cerberus, de driekoppige hond verslagen door Heracles (Romeinse Hercules). Passing voorbij Cerberus, de kleuren van de vertrokken ging de land van de doden om geoordeeld te worden.

De vijf rivieren van het rijk van Hades, en hun symbolische betekenis, zijn Acheron (rivier van verdriet of wee), Cocytus (klaagzang), Phlegethon (vuur), Lethe (vergetelheid), en Styx (haat), de rivier op die zelfs de goden zwoer en waarin Achilles werd gedompeld om hem onoverwinnelijk maken. De Styx vormt de grens tussen de hogere en lagere werelden. Zie ook Eridanos.

Het eerste gebied van Hades bestaat uit de velden van Asphodel, beschreven in Odyssey XI, waarbij de kleu
ren van de helden dwalen moedeloos onder mindere geesten, die twitter om hen heen als vleermuizen. Alleen plengoffers van bloed aan hen aangeboden in de wereld van de levenden kan ontwaken in hen voor een tijd de sensaties van de mensheid.

Beyond lag Erebus, die kunnen worden genomen voor een euphonym van Hades, wiens eigen naam vrezen. Er waren twee zwembaden, die van de Lethe, waar de gewone zielen stroomden naar al het geheugen te wissen, en het zwembad van Mnemosyne (“memory”), waar de ingewijden van de mysteriën dronk plaats. In het voorplein van het paleis van Hades en Persephone zitten de drie rechters van de onderwereld: Minos, Rhadamanthus en Aeacus. Daar bij de trivium heilig Hecate, waar drie wegen bijeenkomen, zielen geoordeeld worden, terug naar de velden van Asphodel als ze noch deugdzaam noch kwaad, die door de weg naar Tartarus of ze goddeloos of kwaad, of naar Elysium (Eilanden van de Gezegende) met de “onberispelijk” helden.

In de Sibyllijnse orakels, een merkwaardige mengelmoes van de Grieks-Romeinse en joods-christelijke elementen, verschijnt Hades opnieuw als de verblijfplaats van de doden, en bij wijze van folk etymologie, het gevolg is zelfs Hades uit de naam Adam (de eerste mens), zeggende: het is omdat hij de eerste was om daar te gaan. Door zijn verschijning in het Nieuwe Testament van de Bijbel, Hades heeft ook een duidelijke betekenis in het christendom.

Genealogie van de Olympiërs in de Griekse mythologie

Genealogie van de Olympiërs in de Griekse mythologie

  • v
  • t
  • e

Uranus
Gaia

Afrodite

Oceanus
Hyperion
Coeus
Crius
Iapetus
Mnemosyne

Cronus
Rhea
Tethys
Theia
Phoebe
Themis

Zeus
Hera
Hestia
Demeter
Hades
Poseidon

Athene
Ares
Hephaestus
Hebe
Eileithyia
Enyo

Maia
Leto
Semele

Hermes
Apollo
Artemis
Dionysus