Damascus

Damascus (Arabisch: دمشق Dimashq) is de hoofdstad en de tweede grootste stad van Syrië na Aleppo. Het is algemeen in Syrië bekend als ash-Sham (Arabisch: الشام ash-Sham) en de bijnaam als de Stad van Jasmine (Arabisch: مدينة الياسمين Madinat al-Yasmin). Naast het feit dat een van de oudste continu bewoonde steden in de wereld, Damascus is een belangrijke culturele en religieuze centrum van de Levant. De stad heeft een geschatte bevolking van 1.711.000 (2009 est.). [2]

Gelegen in het zuidwesten van Syrië, Damascus is het centrum van een groot stedelijk gebied van 2,6 miljoen mensen (2004). [3] Geografisch ingesloten op de oostelijke uitlopers van de Anti-Libanon gebergte 80 kilometer (50 mijl) landinwaarts vanaf de oostelijke oever van de Middellandse Zee op een plateau 680 meter (2230 voet) boven zeeniveau, Damascus ervaart een semi-droog klimaat als gevolg van de regen schaduweffect. De Barada rivier stroomt door Damascus.

Eerst geregeld in het tweede millennium voor Christus, werd gekozen als de hoofdstad van de Omajjaden van 661 tot 750. Na de overwinning van de Abbasiden dynastie, werd de zetel van de islamitische macht verplaatst naar Bagdad. Damascus zag een politieke daling gedurende de Abbasiden tijdperk, alleen groot belang in het herwinnen Ayyubid en Mamelukken periodes. Tijdens de Ottomaanse heerschappij, de stad vervallen met behoud van een bepaalde culturele prestige. [Nodig citaat] Vandaag is het de zetel van de centrale regering en alle ministeries.

Inhoud

  • 1 Etymologie
  • Geschiedenis 2
    • 2.1 Vroege nederzetting
    • 2.2 Aram-Damascus
    • 2.3 Oudheid
    • 2.4 Tijdens Muhammad tijdperk
    • 2,5 islamitische Arabische tijdperk
    • 2.6 Seljuq en Ayyubid regel
    • 2.7 Mamluk periode
    • 2.8 Ottomaanse heerschappij
    • 2.9 Moderne
      • 2.9.1 Syrische burgeroorlog
  • 3 Aardrijkskunde
    • 3.1 Klimaat
  • 4 Economy
  • 5 Demographics
    • 5.1 Religie
  • 6 Historische plekken
    • 6,1 Muren en poorten van Damascus
    • 6.2 Kerken in de oude stad
    • 6.3 islamitische sites in de oude stad
    • 6.4 madrasa
    • 6.5 Khans
    • 6.6 Oude Damascenus huizen
    • 6.7 Bedreigingen aan de toekomst van de oude stad
      • 6.7.1 Huidige stand van oude Damascus
  • 7 Onderwijs
  • 8 Vervoer
  • 9 Cultuur
    • 9.1 Musea
    • 9.2 Sport en recreatie
    • 9.3 Nabijgelegen attracties
  • 10 Zie ook
  • 11 Referenties
  • 12 Bibliografie
  • 13 Externe links

Etymologie

De naam van Damascus verscheen voor het eerst in de geografische lijst van Thoetmosis III als Tm-S-Q in de 15e eeuw voor Christus. [4] De etymologie van de oude naam “Tm-S-q” is onzeker, maar het wordt verdacht te zijn pre- Semitische. Het wordt getuigd als Dimašqa in Akkadisch, T-ms-KW in de Egyptische, Dammaśq (דמשק) in Oude Aramees en Dammeśeq (דמשק) in Bijbels Hebreeuws. Het Akkadisch spelling is te vinden in de Amarna brieven, uit de 14e eeuw voor Christus. Later Aramees spelling van de naam bevatten vaak een opdringerige resh (letter r), wellicht beïnvloed door de wortel dr, wat betekent “woning”. Zo is de Qumranic Darmeśeq (דרמשק) en Darmsûq (ܕܪܡܣܘܩ) in het Syrisch. [5] [6] De Engels en Latijnse naam van de stad is “Damascus”, die werd geïmporteerd uit het Grieks: Δαμασκός, die is ontstaan in het Aramees: דרמשק ; “een goed bewaterd plaats”. [7] In het Arabisch, de stad wordt genoemd Dimashqu sh-Sham (دمشق الشام), hoewel dit wordt vaak afgekort tot ofwel Dimashq of ash-Sham door de burgers van Damascus, Syrië en andere Arabische . buren en Turkije (Sam) Ash-Sham is een Arabische term voor “Levant” en voor “Syrië”; de laatste, en met name de historische regio van Syrië, heet Bilādu sh-Sham (بلاد الشام / “land van de Levant”).

Geschiedenis

Zie ook: Chronologie van Damascus

Umayyad Moskee gevel

Vroege nederzetting

Koolstof-14 datering op Vertel Ramad, aan de rand van Damascus, suggereert dat de site kan zijn bewoond sinds de tweede helft van de zevende millennium voor Christus, waarschijnlijk rond 6300 voor Christus. [8] Echter, het bewijs van de nederzetting in de bredere Barada bekken teruggaat tot 9000 voor Christus bestaat, hoewel er geen grootschalige nederzetting aanwezig was in Damascus muren tot het tweede millennium voor Christus. [9]

Damascus maakte deel uit van de oude provincie Amurru in de Hyksos Koninkrijk, 1720-1570 v.Chr. [10] Enkele van de vroegste Egyptische verslagen zijn afkomstig uit de 1350 BC Amarna brieven, toen Damascus (genoemd Dimasqu) werd geregeerd door koning Biryawaza. Damascus regio, evenals de rest van Syrië, werd een slagveld circa 1260 voor Christus, tussen de Hittieten uit het noorden en de Egyptenaren uit het zuiden, [11] eindigt met een ondertekende verdrag tussen Hattusili en Ramses II, waar de voormalige overhandigd controle van de Damascus gebied Ramses II in 1259 voor Christus. [11] De komst van de Zeevolken, rond 1200 voor Christus, betekende het einde van de bronstijd in de regio en bracht nieuwe ontwikkeling van oorlogvoering. [12] Damascus alleen was het perifere deel van deze foto, die meestal de grotere populatie centra van het oude Syrië getroffen. Echter, deze gebeurtenissen hebben bijgedragen aan de ontwikkeling van Damascus als een nieuwe invloedrijke centrum die ontstond met de overgang van de bronstijd naar de ijzertijd. [12]

Damascus wordt genoemd in Genesis 14:15 als bestaande ten tijde van de oorlog van de Koningen. [13] Volgens de 1-eeuwse Joodse historicus Flavius Josephus in zijn eenentwintig volume Oudheden van de Joden, Damascus (samen met Trachonitis) , werd opgericht door Uz, de zoon van Aram. [14] In Oudheden i. 7, [15] Josephus rapporten:

Nicolaus van Damascus, in het vierde boek van zijn geschiedenis, zo zegt: “Abraham regeerde in Damascus, dat een buitenlander, die kwam met een leger uit het land boven Babel, riep het land der Chaldeeën, maar na een lange tijd , kreeg hij hem op, en uit dat land ook, met zijn volk, en ging in het land dan wel het land van Kanaän, maar nu is het land van Judea, en dit toen zijn nakomelingen waren uitgegroeid tot een menigte, over welke het nageslacht van zijn, vertellen we hun geschiedenis in een ander werk nu de naam van Abraham is nog steeds beroemd in het land van Damascus. en er wordt een dorp met de naam van hem, in de woning van Abraham.

Aram-Damascus

Hoofd artikel: Aram-Damascus

Geannoteerde weergave van Damascus en de omgeving vanuit de ruimte. [16]

Damascus is niet gedocumenteerd als een belangrijke stad tot de komst van de Arameeërs, een Semitische mensen van Mesopotamië, in de 11e eeuw voor Christus. Aan het begin van het eerste millennium voor Christus, werden verschillende Aramese koninkrijken gevormd, als Arameeërs verlieten hun nomadische levensstijl en vormden gefedereerde tribale staten. Eén van deze koninkrijken was Aram-Damascus, gericht op de hoofdstad Damascus. [17] De Arameeërs die de stad ingevoerd, zonder strijd, heeft de naam “Dimashqu” voor hun nieuwe huis. Opmerken van de agrarische potentieel van de nog onontwikkeld en dun bevolkt gebied, [18] vestigden zij het water distributiesysteem van Damascus door de aanleg van kanalen en tunnels die de efficiëntie van de rivier Barada gemaximaliseerd. Hetzelfde netwerk werd later verbeterd door de Romeinen en de Omajjaden, en nog steeds vormt de basis van het watersysteem van het oude deel van de stad vandaag de dag. [19] de Arameeërs het eerst ingeschakeld Damascus in een voorpost van een losse federatie van Aramese stammen, bekend als Aram-Soba, gevestigd in de Bekavallei. [18]

De stad zou voorrang te krijgen in het zuiden van Syrië toen Ezron, de eiser Aram-Soba troon, die het koningschap van de federatie werd ontkend, vluchtte Beqaa en veroverde Damascus met geweld in 965 voor Christus. Ezron omverwierp tribale gouverneur van de stad en stichtte de onafhankelijke entiteit van Aram-Damascus. Aangezien deze nieuwe staat uitgebreid zuiden, is voorkomen dat de koninkrijk Israël verspreiding van het noorden en de twee koninkrijken snel botsten ze beiden zochten tot de handel hegemonie in het Oosten domineren. [18] Onder Ezron kleinzoon, Ben-Hadad I (880-841 vC ) en zijn opvolger Hazaël, Damascus gehecht Bazan (hedendaagse Hauran regio), en ging in het offensief met Israël. Dit conflict duurde tot het begin van de 8e eeuw voor Christus toen Ben-Hadad II werd gevangen genomen door Israël na tevergeefs belegerde Samaria. Als gevolg daarvan, verleende hij Israël handelsrechten in Damascus. [20]

Een andere mogelijke reden voor het verdrag tussen Aram-Damascus en Israël de gemeenschappelijke bedreiging van de Nieuw-Assyrische Rijk, die probeerde uit te breiden naar de Middellandse Zeekust. In 853 voor Christus, koning Hadadezer van Damascus leidde een Levantijnse coalitie, die de krachten van de noordelijke Aram-Hamat koninkrijk en troepen geleverd door onder koning Achab van Israël, in de Battle of Qarqar tegen de neo-leger. Aram-Damascus kwam zegevierend, de Assyriërs tijdelijk verhinderen oprukkende naar Syrië. Echter, na Hadadzezer werd gedood door zijn opvolger, Hazaël, de Levantijnse alliantie ingestort. Aram-Damascus probeerden Israël binnen te vallen, maar werd onderbroken door de vernieuwde Assyrische invasie. Hazael bestelde een terugtocht naar de ommuurde deel van Damascus, terwijl de Assyriërs plunderden de rest van het koninkrijk. Niet in staat om de stad in te voeren, verklaarde zij hun suprematie in de Hauran en Beqa’a valleien. [20]

Tegen de 8ste eeuw voor Christus, werd Damascus bijna verzwolgen door de Assyriërs en ging een donker tijdperk. Toch bleef de economische en culturele centrum van het Nabije Oosten, alsmede de Arameaen weerstand. In 727, een opstand vond plaats in de stad, maar werd door de Assyrische troepen neer te zetten. Na Assur ging op een grootschalige campagne van het onderdrukken van opstanden in heel Syrië, werd Damascus volledig onderworpen door hun heerschappij. Een positief effect hiervan was de stabiliteit voor de stad en de voordelen van de kruiden en wierook handel met Arabië. Echter, Assyrische gezag werd slinkende door 609-605 voor Christus, en Syrië-Palestina viel in de baan van de farao Necho II ’s Egypte. In 572, alle van Syrië werd veroverd door de Neo-Babyloniërs, maar de status van Damascus onder Babylon is relatief onbekend is. [21]

Oudheid

Ruïnes van de Tempel van Jupiter bij de ingang van Al-Hamidiyah Souq

De Bijbelse straat genaamd Straight van Damascus

Damascus werd veroverd door Alexander de Grote. Na de dood van Alexander in 323 voor Christus, Damascus werd de plaats van een strijd tussen de Seleuciden en Ptolemaeïsche rijken. De controle van de stad voorbij vaak van het ene rijk naar het andere. Seleucus I Nicator, een van Alexanders generaals, maakte Antiochië de hoofdstad van zijn uitgestrekte rijk, wat leidde tot de ondergang van Damascus ‘belang in vergelijking met de nieuwe Seleuciden steden zoals Latakia in het noorden. Later, Demetrius III Philopator herbouwde de stad volgens de Griekse hippodamian systeem en noemde het “Demetrias”. [22]

In 64 voor Christus, de Romeinse generaal Pompey gehecht het westelijke deel van Syrië. De Romeinen bezette Damascus en vervolgens verwerkt in de competitie van de tien steden die bekend staat als de Decapolis [23], die zelf werden opgenomen in de provincie van Syrië en verleende autonomie. [24]

in 23 BE Herodes de Grote werd geschonken land bestuurd door Zenodoros zoon van Lysanias door Caesar Augustus [25] en sommige geleerden geloven dat Herodes ook de controle van Damascus werd toegekend als goed. [26] De regeling van Damascus teruggekeerd naar Syrië, hetzij op de dood van Herodes de Grote of maakte deel uit van het land gegeven aan Herodes Filippus, die werden gegeven aan Syrië met zijn dood in 33/34.

Sommige wetenschappers suggereren dat de controle van Damascus werd gewonnen door Aretas IV Philopatris van Nabatea tussen de dood van Herodes Phillip in 33/44 en de dood van Aretas in 40 CE, maar er is substantieel bewijs tegen Aretas regelen van de stad vóór 37 CE en vele redenen waarom het kon niet een geschenk van Caligula tussen 37 en 40 CE zijn geweest. [27] [28] In feite, al deze theorieën voortkomen niet van een feitelijk bewijs buiten het Nieuwe Testament, maar eerder “een zeker begrip 2 Kor. 11:32” en in werkelijkheid “noch van archeologisch bewijs, seculier-historische bronnen, noch nieuwtestamentische teksten kunnen soevereiniteit Nabartean in Damascus in de eerste eeuw na Christus bewezen worden.” [29]

Damascus werd een metropool aan het begin van de 2e eeuw en in 222 werd opgewaardeerd tot een Colonia door keizer Septimius Severus. Tijdens de Pax Romana, Damascus en de Romeinse provincie Syrië in het algemeen begon te bloeien. Damascus’s belang als caravan stad was duidelijk met de handelsroutes uit Zuid-Arabië, Palmyra, Petra, en de zijde routes van China alle convergerende op. De stad voldoet aan de eisen voor Oost-Romeinse luxe. [Nodig citaat]

Weinig overblijfselen van de architectuur van de Romeinen, maar de stad planning van de oude stad had een blijvend effect. De Romeinse architecten bracht de Griekse en Aramese fundamenten van de stad en versmolten ze in een nieuwe lay-out van ongeveer 1500 door 750 meter (4920 door 2460 voet), omringd door een stadsmuur. De stadsmuur bevatte zeven poorten, maar alleen de oostelijke poort (Bab Sharqi) blijft uit de Romeinse periode. Roman Damascus ligt meestal op een diepte van vijf meter (16,4 ft) onder de moderne stad.

De oude wijk Bab Tuma werd ontwikkeld op het einde van de Romeinse / Byzantijnse tijd door de lokale oosters-orthodoxe gemeenschap. Volgens de Handelingen van de Apostelen, Saint Paul en Saint Thomas beiden woonden in die buurt. Rooms-katholieke historici ook overwegen Bab Tuma aan de geboorteplaats van verscheidene zijn pausen, zoals John V en Gregorius III.

Tijdens Mohammed tijdperk

Hoofd artikel: Lijst van de expedities van Mohammed

Eerste interactie Mohammed met de mensen van Damascus was toen hij stuurde Shiya bin Wahab om Haris bin Ghasanni de koning van Damascus tijdens de Expeditie van Zaid ibn Haritha (Hisma) genaamd Harith bin Abi Shimr Al-Ghassani. In de brief verklaarde Mohammed: “Vrede zij met hem die trouw begeleiding volgt op de hoogte dat mijn religie overal prevaleren Je moet de islam te accepteren, en wat onder jouw commando zal jou blijven.”. [30] [31]

Islamitische Arabische tijdperk

Binnenplaats van de Umayyad Moskee

Na het grootste deel van de Syrische platteland werd veroverd door de Rashidun kalifaat tijdens het bewind van kalief Umar, Damascus zelf werd veroverd door de moslim-Arabische generaal Khalid Ibn Walid in september-augustus 635 CE. Zijn leger had eerder geprobeerd om de stad in april 634 vast te leggen, maar zonder succes. [32] Met Damascus nu moslim-Arabische handen, de Byzantijnen, verontrust over het verlies van hun meest prestigieuze stad in het Nabije Oosten, had besloten om ontworstelen terug de controle over het. Onder keizer Heraclius, de Byzantijnen opstelde een leger superieur aan die van de Rashidun in mankracht. Ze geavanceerde in het zuiden van Syrië in het voorjaar van 636 en dus Khalid Ibn Walid’s troepen zich terug uit Damascus voor te bereiden op hernieuwde confrontatie. [33] In augustus, de twee machten ontmoetten langs de Jarmuk waar ze vochten een grote slag die eindigde in een beslissende islamitische overwinning, stollen van de regel van deze laatste in Syrië en Palestina. [34]

Terwijl de toegediende de stad moslims, de bevolking van Damascus bleef meestal Christen oosters-orthodoxe en monofysitische -met een groeiende gemeenschap van moslims uit Mekka, Medina, en de Syrische woestijn. [35] De gouverneur is toegewezen aan de stad die werd gekozen als de hoofdstad van het islamitische Syrië was Mu’awiya ik. Na de dood van kalief Ali in 661, Mu’awiya werd gekozen als de kalief van de groeiende islamitische rijk. Vanwege de enorme hoeveelheden van de activa van zijn clan, de Ummayaden, eigendom van de stad en vanwege de traditionele economische en sociale banden met de Hijaz evenals de christelijke Arabische stammen van de regio, Mu’awiya opgericht Damascus als de hoofdstad van de hele Kalifaat. [36] Met de hemelvaart van kalief Abd al-Malik in 685, werd een islamitisch muntstelsel ingevoerd en al het overschot aan inkomsten van het Kalifaat provincies werden aan de schatkist van Damascus. doorgestuurd Arabisch werd opgericht als de officiële taal , waardoor de islamitische minderheid van de stad een voordeel ten opzichte van de Aramees sprekende christenen in bestuurszaken. [37] Het is belangrijk op te merken dat, op het moment van Damascus werd veroverd door de moslims, de meerderheid van de Arabieren waren ofwel heidenen of christenen. Damascus zelf was voornamelijk Aramees met Arabische sprekende mensen.

Abd al-Malik’s opvolger, al-Walid begonnen bouw van de Grote Moskee van Damascus (bekend als de Umayyad Moskee) in 706. De site had oorspronkelijk de christelijke kathedraal van St. John en de moslims geweest onderhouden toewijding van het gebouw aan Johannes de Doper . [38] In 715, de moskee was compleet. Al-Walid stierf datzelfde jaar en werd hij in eerste instantie opgevolgd door Suleiman ibn Abd al-Malik en vervolgens door Umar II, die elk geregeerd voor korte periodes vóór het bewind van Hisham in 724. Met deze erfenissen, de status van Damascus werd geleidelijk verzwakking als Suleiman had gekozen Ramla als zijn woonplaats en later Hisham koos Resafa. Naar aanleiding van de moord op de laatste in 743, het kalifaat van de Omajjaden, die toen uitstrekte van Spanje naar India werd afbrokkelen als gevolg van wijdverspreide opstanden. Tijdens het bewind van Marwan II in 744, de hoofdstad van het keizerrijk werd verplaatst naar Harran in de noordelijke Jazira regio. [39]

De koepel van Damascus ‘treasury in de Umayyad Moskee

Op 25 augustus 750, de Abbasiden, die al verslagen van de Omajjaden in de Slag om de Zab in Irak, veroverde Damascus na geconfronteerd met weinig weerstand. Met de verkondiging van de Abbasiden kalifaat, werd Damascus overschaduwd en achtergesteld door Bagdad, de nieuwe islamitische hoofdstad. In de eerste zes maanden van de Abbasiden regel opstanden begon uitbarsting in de stad, zij het te geïsoleerd en ongericht om een levensvatbare bedreiging presenteren. Toch is de laatste van de prominente Omajjaden werden geëxecuteerd, de traditionele ambtenaren van Damascus verbannen, en generaals uit de stad werden ontslagen. Daarna werd de Umayyad familie begraafplaats geschonden en de stadsmuren werden gesloopt, het verminderen van Damascus in een provinciestad van weinig belang. Het ruwweg verdwenen uit geschreven verslagen voor de volgende eeuw en het enige significante verbetering van de stad was de Abbasiden ingebouwde treasury koepel in de Umayyad Moskee in 789. In 811, verre overblijfselen van de Omajjaden-dynastie organisator van een sterke opstand in Damascus die uiteindelijk was neergezet. [40]

Ahmad ibn Tulun, een afwijkende Turkse gouverneur door de Abbasiden benoemd, veroverde Syrië, met inbegrip van Damascus, uit zijn overlords in 878-79. In een daad van respect voor de vorige Omajjaden heersers, richtte hij een heiligdom op de site van Mu’awiya graf in de stad. Tulunid heerschappij van Damascus was kort, duurt slechts tot 906 voordat ze vervangen door de Qarmatians die aanhangers waren van sjiisme . Door hun onvermogen om de enorme hoeveelheid grond die ze bezetten de controle, de Qarmatians trok zich terug uit Damascus en een nieuwe dynastie, de Ikhshidids, nam de controle over de stad. Zij onderhouden de onafhankelijkheid van Damascus uit de Arabische Hamdanid dynastie van Aleppo en de Bagdad gebaseerde Abbasiden tot 967. Een periode van instabiliteit in de stad volgden, met een Qarmatian inval in 968, een Byzantijnse inval in 970, en de toenemende druk van de Fatimiden in het zuiden en de Hamdanids in het noorden. [41]

De sjiitische Fatimiden kreeg controle in 970, het aanwakkeren van de vijandelijkheden tussen hen en de soennitische Arabieren van de stad die vaak in opstand. Een Turk, Alptakin verdreef de Fatimiden vijf jaar later, en door middel van diplomatie, voorkomen dat de Byzantijnen van een poging om de stad te annexeren. Echter, door de 977, de Fatimiden onder kalief al-Aziz, ontworsteld terug controle over de stad en getemd soennitische dissidenten. De Arabische geograaf al-Muqaddasi, bezocht Damascus in 985, opmerking dat de architectuur en infrastructuur van de stad was “prachtig”, maar de levensomstandigheden waren verschrikkelijk. Onder al-Aziz, de stad zag een korte periode van stabiliteit die eindigde met de regering van al-Hakim (996-1021). In 998, werden honderden Damascenus leiders opgepakt en uitgevoerd door hem voor opruiing. Drie jaar na de mysterieuze verdwijning al-Hakim, de Arabische stammen in het zuiden van Syrië een alliantie gevormd om een massale opstand tegen de Fatimiden podium, maar ze werden verpletterd door de Fatimiden Turkse gouverneur van Syrië en Palestina, Anushtakin al-Duzbari, in 1029. Deze overwinning gaf de laatste meesterschap over Syrië, onaangenaam zijn Fatimiden heersers, maar het verkrijgen van de bewondering van Damascus ‘burgers. Hij werd verbannen door de Fatimiden autoriteiten om Aleppo, waar hij overleed in 1041. [42] Vanaf die datum tot 1063, zijn er geen bekende verslagen van de geschiedenis van de stad. Tegen die tijd, Damascus ontbrak een stadsbestuur, had een verzwakte economie en een sterk verminderde bevolking. [43]

Seljuq en Ayyubid regel

De koepel van het mausoleum van Nur ad-Din

Met de komst van de Seljuq Turken in de late 11e eeuw, Damascus werd weer de hoofdstad van onafhankelijke staten. Het werd geregeerd door Abu Sa’id Taj ad-Dawla Tutush I te beginnen in 1079 en hij werd opgevolgd door zijn zoon Abu Nasr Duqaq in 1095. De Seljoeqen vestigde een rechtbank in Damascus en een systematische omkering van Shia doorgedrongen in de stad. De stad zag ook een uitbreiding van het religieuze leven door middel van private schenkingen financiering van religieuze instellingen (madrassa’s) en ziekenhuizen (maristans). Damascus werd al snel een van de belangrijkste centra van het propageren van de islamitische gedachte in de islamitische wereld. Na de dood van Duqaq in 1104, zijn mentor (Atabeg), Toghtekin, nam de controle van Damascus en de Burid lijn van de seltsjoeken. Onder Duqaq en Toghtekin, Damascus ervaren stabiliteit, verhoogde status en een nieuw leven ingeblazen rol in de handel. Daarnaast soennitische meerderheid van de stad genoten van een deel van het grotere soennitische kader effectief beheerst door verschillende Turkse dynastieën die op hun beurt waren onder het morele gezag van de Bagdad-gebaseerde Abbasiden. [44]

Terwijl de heersers van Damascus werden in beslag genomen in strijd met hun collega Seljoeqen in Aleppo en Diyarbakir, de kruisvaarders, die in het aankwam Levant in 1097, veroverde Jeruzalem, de berg Libanon en Palestina. Duqaq leek tevreden met Crusader regel als buffer tussen zijn heerschappij en de Kalifaat van de Fatimiden van Egypte te zijn geweest. Toghtekin zag echter de westerse indringers als een levensvatbare bedreiging Damascus die op het moment, nominaal opgenomen Homs, de Bekavallei, Hauran en de Golanhoogte een deel van zijn grondgebied. Met militaire steun van Sharaf al-Din Mawdud van Mosul, Toghtekin geslaagd om Crusader invallen in de Golan en Hauran halt toe te roepen. Mawdud werd vermoord in de Umayyad Moskee in 1109, in het noorden van Damascus ontnemen islamitische steun en dwingen Toghtekin te stemmen met een wapenstilstand met de kruisvaarders in 1110. [45]

Na de dood van Tughtakin in 1128, zijn zoon, Taj al-Din Buri, werd de nominale heerser van Damascus. Toevallig, de Seljuq prins van Mosul, Imad al-Din Zengi, nam de macht in Aleppo en kreeg een mandaat van de Abbasiden zijn gezag naar Damascus te verlengen. In 1129, rond 6000 Isma’ili moslims werden gedood in de stad, samen met hun leiders. De soennieten werden uitgelokt door geruchten ontleend was er een complot van de Ismailieten, die de strategische fort bij een gecontroleerde Banias, om de kruisvaarders te helpen bij het vastleggen van Damascus in ruil voor de controle van Tyrus. Kort na het bloedbad, de kruisvaarders gericht om te profiteren van de instabiele situatie en lanceren een aanval tegen Damascus met bijna 60.000 troepen. Echter, Buri verbonden met Zengi en slaagde erin om hun leger te voorkomen dat het bereiken van de stad. [46] Buri werd vermoord door Isma’ili agenten in 1132; Hij werd opgevolgd door zijn zoon, Shams al-Mulk Isma’il die tiranniek regeerde tot hij werd vermoord in 1135 in het geheim bevel van zijn moeder, Safwat al-Mulk Zumurrud; Isma’il’s broer, Shihab al-Din Mahmud, verving hem. Ondertussen Zengi, met de bedoeling het zetten Damascus onder zijn controle, trouwde Safwat al-Mulk in 1138. Mahmud bewind vervolgens eindigde in 1139 nadat hij was gedood relatief onbekende redenen door de leden van zijn familie. Mu’in al-Din Unur, zijn Mamluk (“slave soldaat”) nam effectief vermogen van de stad, wordt gevraagd Zengi-met Safwat al-Mulk’s steun te belegeren tegen Damascus hetzelfde jaar. In reactie, Damascus verbonden met de Crusader Koninkrijk van Jeruzalem naar Zengi de krachten te weerstaan. Bijgevolg Zengi trok zijn leger en gericht op campagnes tegen het noorden van Syrië. [47]

In 1144 Zengi veroverde Edessa, een kruisvaarder bolwerk, wat leidde tot een nieuwe kruistocht van Europa in 1148. In de tussentijd Zengi werd vermoord en zijn grondgebied werd verdeeld onder zijn zonen, van wie, Nur ad-Din, emir van Aleppo, maakte een alliantie met Damascus. Toen de Europese kruisvaarders arriveerde, zij en de edelen van Jeruzalem overeengekomen om aan te vallen Damascus. Hun beleg was echter een complete mislukking. Toen de stad leek te zijn op de rand van de afgrond, de kruisvaarder leger plots tegen een ander deel van de muren en werden teruggedreven. Door 1154, Damascus was stevig onder Nur ad-Din de controle. [48]

In 1164, Koning Amalrik van Jeruzalem binnengedrongen Fatimid Egypte, die hulp gevraagd van Nur ad-Din. De Nur ad-Din stuurde zijn algemene Shirkuh, en in 1166 Amalric werd verslagen bij de Slag van al-Babein. Toen Shirkuh stierf in 1169, werd hij opgevolgd door zijn neef Yusuf, beter bekend als Saladin, die een gezamenlijke kruisvaarder-Byzantijnse belegering van versloeg Damietta. [49] Saladin uiteindelijk wierp de Fatimiden kaliefen en vestigde zich als sultan van Egypte. Hij begon ook zijn onafhankelijkheid van Nur ad-Din, en met de dood van zowel Amalric en Nur ad-Din in 1174 gelden, was hij goed geplaatst om te beginnen met het uitoefenen van controle over Damascus en Nur ad-Din andere Syrische bezittingen. [50 ] In 1177 Saladin werd verslagen door de kruisvaarders in de Slag van Montgisard, ondanks zijn numerieke meerderheid. [51] Saladin ook belegerd Kerak in 1183, maar werd gedwongen zich terug te trekken. Hij eindelijk gestart met een volledige invasie van Jeruzalem in 1187 en vernietigde de kruisvaarder leger bij de Slag van Hattin in juli. Acre viel Saladin snel na, en Jeruzalem zelf werd gevangen in oktober. Deze gebeurtenissen geschokt Europa, resulterend in de Derde Kruistocht in 1189, onder leiding van Richard I van Engeland, Filips II van Frankrijk en Keizer Frederik I Barbarossa, hoewel de laatste verdronken onderweg. [52]

De overlevende kruisvaarders, vergezeld door nieuwkomers uit Europa, zet Acre een lange belegering, die duurde tot 1191. Na het opnieuw vastleggen van Acre, Richard versloeg Saladin bij de Slag van Arsuf in 1191 en de Slag bij Jaffa in 1192, het herstellen van het grootste deel van de kust voor de christenen, maar kon niet meer herstellen Jeruzalem of een van de in het binnenland grondgebied van het koninkrijk. De kruistocht kwam een einde rustig, met het Verdrag van Ramla in 1192. Saladin toegestaan bedevaarten worden gemaakt naar Jeruzalem, waardoor de kruisvaarders hun geloften, waarna ze allemaal terug naar huis te vervullen. De inheemse kruisvaarder baronnen stellen over hun koninkrijk wederopbouw van Acre en de andere kuststeden. [53]

Saladin stierf in 1193, en er waren vaak conflicten tussen verschillende Ayyubid sultans uitspraak in Damascus en Caïro. Damascus was de hoofdstad van onafhankelijke Ayyubid heersers tussen 1193 en 1201, 1218-1238, 1239-1245 en van 1250 tot 1260. Op andere tijden werd geregeerd door de Ayyubid heersers van Egypte. Het patroon Byzantijnse en Chinese zijde beschikbaar via Damascus, een van de westelijke uiteinden van de Zijderoute, gaf het Engels “damast”.

Mamluk periode

Ayyubid regel (en onafhankelijkheid) kwam een einde met de Mongoolse invasie van Syrië in 1260, en na de Mongoolse nederlaag bij Ain Jalut in hetzelfde jaar, Damascus werd een provinciale hoofdstad van de Mamelukken Rijk, regeerde van Egypte, na de Mongoolse terugtrekking . De Zwarte Dood van 1348-1349 gedood zo veel als de helft van de bevolking van de stad. [54]

In 1400 Timur, de Turco-Mongoolse veroveraar, belegerd Damascus. De Mamelukken sultan stuurde een afvaardiging vanuit Caïro, met inbegrip van Ibn Khaldun, die met hem onderhandeld, maar na hun terugtrekking hij de stad te ontslaan. De Umayyad Moskee werd verbrand en mannen en vrouwen in slavernij gehouden. Een groot aantal kunstenaars van de stad werden genomen om kapitaal Timur bij Samarkand. Dit waren de burgers meer geluk: velen werden geslacht en hun hoofd opgestapeld in een veld buiten de noord-oost hoek van de muren, waarin een stadsplein draagt nog steeds de naam Burj al-ru’us, oorspronkelijk “de toren van koppen”.

Herbouwd, Damascus bleef om te dienen als een Mamluk provinciale hoofdstad tot 1516.

Ottomaanse heerschappij

Zie ook: Damascus Eyalet en Syrië Vilayet

Tekkiye Moskee

Al-Hamidiyah Souq

In het begin van 1516, de Ottomaanse Turken, op hun hoede voor het gevaar van een alliantie tussen de Mamelukken en de Perzische Safawiden, begon een campagne van verovering tegen de Mamelukken sultanaat. Op 21 september, de Mamelukken gouverneur van Damascus vluchtte de stad, en op 2 oktober de khutba in de Omajjaden moskee werd uitgesproken in de naam van Selim I. De dag na de zegevierende sultan ging de stad, een verblijf van drie maanden. Op 15 december, Damascus verliet hij door Bab al-Jabiya, met de bedoeling de verovering van Egypte. Weinig leek te zijn veranderd in de stad: een leger had gewoon een andere vervangen. Echter, bij zijn terugkeer in oktober 1517, de sultan opdracht tot de bouw van een moskee, tekkiye en mausoleum bij het heiligdom van Shaikh Muhi al-Din ibn Arabi in al-Salihiyah. Dit was de eerste van de grote Ottomaanse monumenten van Damascus ‘te zijn.

De Ottomanen bleef voor de komende 400 jaar, met uitzondering van een korte bezetting door Ibrahim Pasha van Egypte van 1832 tot 1840. Vanwege het belang ervan als het uitgangspunt voor een van de twee grote Hajj caravans naar Mekka, werd Damascus behandeld met meer aandacht door de Porte dan de omvang zou hebben gerechtvaardigd-voor het grootste deel van deze periode, Aleppo was meer dichtbevolkte en commercieel belangrijker. In 1560 de Tekkiye al-Sulaimaniyah, een moskee en khan voor pelgrims op weg naar Mekka, werd afgerond naar een ontwerp van de beroemde Ottomaanse architect Sinan, en spoedig daarna een madrasa gebouwd grenzend aan het.

Onder de Ottomaanse heerschappij, christenen en joden werden beschouwd als dhimmi’s en mochten hun religieuze voorschriften oefenen. De Damascus affaire die in 1840 plaatsvond was een incident waarbij de beschuldiging van rituele moord werd ingesteld tegen leden van de Joodse gemeenschap van Damascus. Naast het bloedbad van de christenen in 1860 was ook een van de meest beruchte gebeurtenissen van deze eeuw, toen de gevechten tussen Druzen en de Maronieten in Mount Lebanon gemorst over in de stad. Enkele duizenden christenen werden gedood, met veel meer door tussenkomst van de Algerijnse ballingschap gered Abd al-Qadir en zijn soldaten (drie dagen na het bloedbad begon), die hen naar de veiligheid in residence Abd al-Qadir en de citadel. De christelijke wijk van de oude stad (meestal bewoond door katholieken), waaronder een aantal kerken, werd platgebrand. De christelijke bewoners van de notoir slechte en vuurvaste Midan district buiten de muren (meestal orthodoxe) werden echter beschermd door hun islamitische buren.

Amerikaanse zendeling EG Miller vermeldt dat in 1867 de bevolking van de stad was ‘over’ 140.000, van wie er 30.000 christenen waren, 10.000 joden en 100.000 ‘mohammedanen’ met minder dan 100 protestantse christenen. [55]

Modern

Zie ook: Franse Mandaat van Syrië en Libanon

De Turkse Ziekenhuis in Damascus op 1 oktober 1918, kort na de komst van de Australische 4de Licht Paard Regiment

Damascus in vlammen als gevolg van het Franse luchtaanval op 18 oktober 1925

De historische al-Merjeh vierkante

In de vroege jaren van de 20e eeuw, nationalistische sentiment in Damascus, aanvankelijk culturele in zijn belang, begon een politieke kleuring te nemen, vooral in reactie op de turkicisation programma van het Comité voor Eenheid en Vooruitgang regering in Istanbul opgericht in 1908. De hangende van een aantal vaderlandslievende intellectuelen door Jamal Pasha, gouverneur van Damascus, in Beiroet en Damascus in 1915 en 1916 verder opgestookt nationalistische gevoel, en in 1918, als de krachten van de Arabische opstand en de Britse keizerlijke troepen naderden, bewoners in brand gestoken op de terugtrekkende Turkse troepen.

Op 1 oktober 1918 TE Lawrence ingevoerd Damascus, de derde komst van de dag, de eerste is de Australische 3 Light Horse Brigade, onder leiding van majoor ACN ‘Harry’ Olden. [56] Twee dagen later, 3 oktober 1918, de krachten van de de Arabische opstand onder leiding van prins Faysal ook ingevoerd Damascus. [57] Een militaire regering onder Shukri Pasha heette en Faisal ibn Hoessein werd uitgeroepen tot koning van Syrië. Politieke spanning steeg in november 1917, toen de nieuwe bolsjewistische regering in Rusland onthulde de overeenkomst Sykes-Picot, waarbij Groot-Brittannië en Frankrijk hadden ingericht om de Arabische oosten te verdelen tussen hen. Een nieuwe Frans-Britse proclamatie op 17 november beloofde de “volledige en definitieve bevrijding van de volkeren zo lang onderdrukt door de Turken.” De Syrische Nationaal Congres maart heeft een democratische grondwet. Echter, de Versailles conferentie had Frankrijk verleende een mandaat over Syrie, en in 1920 een Franse leger onder bevel van de Algemene Mariano Goybet stak de Anti-Libanon, versloeg een kleine Syrische defensieve expeditie aan de Slag van Maysalun en trad Damascus. De Franse maakte Damascus de hoofdstad van hun Volkenbond Mandaat voor Syrië.

Toen in 1925 de Grote Syrische opstand in de Hauran verspreid naar Damascus, de Franse onderdrukt met zware wapens, bombardementen en beschietingen van de stad op 9 mei 1926. Als gevolg hiervan, het gebied van de oude stad, tussen Al-Hamidiyah Souq en Medhat Pasha Souq werd verbrand op de grond, met vele doden, en is sindsdien bekend als al-Hariqa (“het vuur”). De oude stad was omringd met prikkeldraad om rebellen infiltreren van het voorkomen Ghouta, en een nieuwe weg werd buiten de noordelijke wallen gebouwd om de beweging van pantserwagens te vergemakkelijken.

Op 21 juni 1941, 3 weken in de geallieerde Syrië Libanon-campagne, Damascus werd gevangen uit het Vichy-Franse troepen door een gemengde Brits-Indische en de Vrije Fransen kracht. De Franse besloten zich terug te trekken in 1946, hetgeen leidt tot de volledige onafhankelijkheid van Syrië. Damascus bleef de hoofdstad.

Syrische burgeroorlog

Hoofdartikel: Rif Dimashq campagne
Zie ook: Steden en dorpen in de Syrische burgeroorlog en Slachtoffers van de Syrische burgeroorlog

De opstand begon met vreedzame protesten in het voorjaar van 2011 en uitgegroeid tot een burgeroorlog in het afgelopen jaar. Op 6 januari 2012 een autobom ontplofte in Damascus het doden van meer dan 26 mensen, de meeste van hen burgers. Staatsmedia zei dat het een zelfmoordaanslag en de schuld van de terroristen was. [58] In januari 2012 botsingen tussen het reguliere leger en rebellen bereikten de buitenwijken van Damascus, naar verluidt voorkomen dat mensen verlaten of bereiken van hun huizen, in het bijzonder wanneer de veiligheid aldaar versterkt uit de eind januari in februari. [59]

Op 17 maart 2012, twee autobommen raakte het hart van de stad, gericht op de Air Force Intelligence Service en het hoofdkwartier van de veiligheidstroepen gedood ten minste 27 mensen, de meeste van hen burgers. [60] Een islamitische jihadi factie genaamd “Jabhat al -Nusra “verantwoordelijkheid opgeëist voor de bomaanslagen. [61] In de vroege ochtend van 19 maart, vuurgevechten en explosies brak uit in het westen Villas van de zwaar bewaakte en chique Mezzeh wijk. [62]

Tegen juni 2012, kogels en granaatscherven schelpen sloeg in huizen in Damascus ’s nachts als de troepen vochten het Vrije Syrische Leger in de straten. Ten minste drie tank schelpen sloeg in woonwijken in het centrum van Damascus wijk Qaboun, volgens activisten. Intense uitwisseling van assault-rifle brand gemarkeerd het duel, volgens de bewoners en amateur-video online geplaatst. [63]

Aangezien de Slag van Damascus, heeft de stad getuige van een security hardhandig optreden. Controleposten hebben in de stad opgesprongen. Files, zoals werkloosheid, werd op grote schaal en het platteland vluchtelingen slapen in stadsparken. [Nodig citaat]

Geografie

Damascus in de lente gezien vanaf Spot satelliet

Damascus ligt ongeveer 80 km (50 mijl) landinwaarts vanaf de Middellandse Zee, beschut door de Anti-Libanon. Het ligt op een plateau 680 meter (2230 voet) boven zeeniveau. De stad heeft een oppervlakte van 105 km 2 (41 sq mi), waarvan 77 km 2 (30 sq mi) is stedelijke, terwijl Jabal Qasioun bezet de rest. [64]

Een van de zeldzame periodes de Barada rivier is hoog, hier te zien naast het Four Seasons hotel in het centrum van Damascus

De oude stad van Damascus, omsloten door de stadsmuren, ligt aan de zuidelijke oever van de rivier Barada die bijna droog (3 cm (1 in), links). In het zuid-oosten, noorden en oosten is omgeven door voorstedelijke gebieden waarvan de geschiedenis gaat terug tot de middeleeuwen: Midan in het zuid-westen, Sarouja en Imara in het noorden en noordwesten. Deze wijken oorspronkelijk ontstaan op wegen buiten de stad, in de buurt van de graven van religieuze figuren. In de 19e eeuw ontwikkelde afgelegen dorpen op de hellingen van Jabal Qasioun, met uitzicht op de stad, al de site van de wijk al-Salihiyah gericht op de belangrijkste heiligdom van Sheikh Muhi al-Din ibn Arabi. Deze nieuwe wijken werden in eerste instantie beslecht door Koerdische soldaten en islamitische vluchtelingen uit de Europese regio van het Ottomaanse Rijk, die onder christelijke heerschappij was gevallen. Zo werden ze bekend als al-Akrad (Koerden) en al-Muhajirin (migranten). Ze leggen 2-3 kilometer (1,2-1,9 miless) ten noorden van de oude stad.

Vanaf de late 19e eeuw, een moderne administratieve en commerciële centrum begon te springen naar het westen van de oude stad, rond de Barada, gecentreerd op het gebied bekend als al-Marjeh of de wei Al-Marjeh werd. Al snel de naam van wat was aanvankelijk het centrale plein van de moderne Damascus, met het stadhuis op. De rechtbanken, het postkantoor en het station stond op hoger gelegen terrein iets naar het zuiden. Een geëuropeaniseerd woonwijk snel begon te worden gebouwd op de weg die leidt tussen al-Marjeh en al-Salihiyah. Het commerciële en administratieve centrum van de nieuwe stad geleidelijk verschoven noordwaarts lichtjes naar dit gebied.

Gemeenten van Damascus

In de 20e eeuw, ontwikkeld nieuwere voorsteden ten noorden van de Barada, en in zekere mate in het zuiden, invasie van de Ghouta oase. [Nodig citaat] in 1956-1957 de nieuwe wijk Yarmouk werd een tweede thuis voor duizenden Palestijnse vluchtelingen. [ 65] Stedenbouwkundigen voorkeur aan de Ghouta zo veel mogelijk te behouden, en in de latere 20e eeuw een van de belangrijkste gebieden van de ontwikkeling waren in het noorden, in de westelijke Mezzeh buurt en meest recentelijk langs de vallei Barada in Dummar in het noordwesten en op de hellingen van de bergen op Berze in het noord-oosten. Armere gebieden, vaak gebouwd zonder een officiële goedkeuring, hebben veelal ontwikkeld ten zuiden van de hoofdstad.

Damascus gebruikt te worden omringd door een oase, de Ghouta regio (الغوطة al-Guta), gevoed door de rivier Barada. De Fijeh lente, het westen langs de Barada vallei, gebruikt om de stad met het drinken van water te voorzien. De Ghouta oase is afgenomen in grootte met de snelle uitbreiding van de huisvesting en de industrie in de stad en het is bijna droog. Het is ook vervuild geworden als gevolg van de stad verkeer, industrie en riolering. [Nodig citaat]

Klimaat

Damascus
Klimaat grafiek (uitleg)
J F M EEN M J J EEN S O N D
28
13
0
23
15
2
17
19
4
7.9
25
7
3.3
30
11
0.4
34
14
0
37
17
0
36
17
0.2
33
13
7.1
28
9
21
20
4
26
14
1
Gemiddeld max. en min. temperaturen in ° C
Neerslag totalen in mm
Bron: Wereld Meteorologische Organisatie [66]
[Toon] Keizerlijke conversie

Het klimaat is geclassificeerd als koele steppeklimaat (BSk) in Köppen-Geiger-systeem, [67] als gevolg van de regen schaduw effect van het Anti-Libanon [68] en de heersende zeestromingen. De zomers zijn droog en warm met minder vocht. De winters zijn koel en enigszins regenachtig; sneeuwval is zeldzaam. De jaarlijkse neerslag is ongeveer 130 mm (5 in), die zich van oktober tot mei.

[Hide] Klimaatgegevens voor Damascus
Maand Jan Februari Ontsieren April Mei Juni Juli Augustus September Oktober November December Jaar
Recordhoogte ° C (° F) 21
(70)
30
(86)
28
(82)
35
(95)
38
(100)
39
(102)
42
(108)
45
(113)
39
(102)
34
(93)
30
(86)
21
(70)
45
(113)
Gemiddeld hoog ° C (° F) 12.6
(54,7)
14.8
(58,6)
18.9
(66)
24.5
(76,1)
29.7
(85,5)
34.2
(93,6)
36.5
(97,7)
36.2
(97,2)
33.4
(92,1)
28
(82)
20.3
(68,5)
14.2
(57,6)
25.27
(77,47)
Daggemiddelde ° C (° F) 5.9
(42,6)
7.8
(46)
11
(52)
15.5
(59,9)
20.2
(68,4)
24.4
(75,9)
26.3
(79,3)
26
(79)
23.2
(73.8)
18.1
(64,6)
11.8
(53,2)
7.2
(45)
16,45
(61,64)
Gemiddeld lage ° C (° F) 0.4
(32,7)
1.3
(34,3)
3.7
(38,7)
7
(45)
10.5
(50,9)
14.2
(57,6)
16.9
(62,4)
16,5
(61,7)
13
(55)
8.9
(48)
4
(39)
1.3
(34,3)
10.5
(50,9)
Laagterecord ° C (° F) -6
(21)
-5
(23)
-2
(28)
-1
(30)
7
(45)
9
(48)
13
(55)
13
(55)
10
(50)
6
(43)
-2
(28)
-5
(23)
-6
(21)
Gemiddelde neerslag mm (inch) 27.9
(1,098)
22.7
(0,894)
16.9
(0,665)
7.9
(0,311)
3.3
(0,13)
0.4
(0,016)
0
(0)
0
(0)
0.2
(0,008)
7.1
(0,28)
21.4
(0,843)
25.8
(1,016)
133,6
(5,261)
Gemiddeld aantal dagen met neerslag (≥ 0,1 mm) 7 7 5 3 1 0 0 0 0 2 4 6 35
Gemiddeld besneeuwde dagen 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2
Bedoel maandelijkse zonuren 164,3 182 226,3 249 322,4 357 365,8 353,4 306 266,6 207 164,3 3,164.1
Bron # 1: Weer BBC [69]
Bron # 2: Wereld Meteorologische Organisatie [66] Hong Kong Observatory (zon: 1961-1990) [70]
Bron # 3: Meoweather (sneeuw dagen) [71]

Economie

Medhat Pasha Souq

Bank Al-Sharq en het Blue Tower Hotel in Damascus

De historische rol die Damascus gespeeld als een belangrijk handelscentrum is veranderd in de afgelopen jaren als gevolg van de politieke ontwikkeling in de regio, alsmede de ontwikkeling van de moderne handel. [72] De meeste goederen die in Damascus, evenals in Syrië, worden gedistribueerd naar de landen van het Arabische schiereiland. [72] Damascus heeft ook een jaarlijkse internationale handel expositie in de herfst sinds 1955. [73]

Damascus heeft het potentieel voor een zeer succesvolle toeristische industrie. De overvloed aan culturele rijkdom in Damascus is bescheiden dienst sinds de late jaren 1980 met de ontwikkeling van vele accommodatie en vervoer bedrijven en andere gerelateerde beleggingen. [72] Sinds de vroege jaren 2000, tal van boutique hotels en drukke cafés geopend in de oude stad, die aan te trekken tal van Europese toeristen en Damaskenen gelijk. [74]
De vastgoedsector is booming in Damascus. Vastgoed adviseur Cushman & Wakefield vermeld Damascus kantoorruimte als achtste duurste in de wereld in 2009. [74] De kantorenmarkt in Damascus is nogal onvolwassen en de vraag naar hoogwaardige kantoorruimte overtreft het aanbod. Echter, nieuwe aanbod van kantoorruimte zal naar verwachting worden geleverd in 2009. [75] Damascus is de thuisbasis van een breed scala van industriële activiteit, zoals textiel, voedselverwerking, cement en diverse chemische industrieën. [72] Het merendeel van de fabrieken beheerd door de staat, echter. Beperkte privatisering in aanvulling op de economische activiteiten verhuurd door de particuliere sector werden toegestaan te beginnen in de vroege jaren 2000 met de liberalisering van de handel die plaatsvonden. [72] Traditioneel handwerk en ambachtelijke kopergravure worden nog steeds geproduceerd in de oude stad. [72]

De Damascus beurs voor de handel officieel geopend in maart 2009 en de uitwisseling is de enige beurs in Syrië. [76] Het is momenteel gevestigd in de wijk Barzeh, financiële markten Syrië en effectenprovisies. Zijn definitieve thuis is om het chique zakendistrict van Yaafur zijn. [77]

Demografie

Drie Damascenus vrouwen; dame die qabqabs, een Druzen, en een boer, 1873

De geschatte populatie van Damascus in 2011 was 1.711.000. De Koerden vormen de grootste minderheid, met een bevolking van ongeveer 300.000. [78] Damascus is het centrum van een overvolle grootstedelijk gebied met een geschatte bevolking van 5.000.000. Het grootstedelijk gebied van Damascus omvat de steden van Douma, Harasta, Darayya, Al-Tall en Jaramana.

De meerderheid van de bevolking in Damascus kwam als gevolg van ruraal-urbane migratie. [Nodig citaat]

Religie

De meerderheid van de inwoners van Damascus zijn soennitische moslims, terwijl Alawieten en Twaalvers sjiieten vormen een aanzienlijke minderheid. Aangenomen wordt dat er meer dan 2000 moskeeën in Damascus, de meest bekende zijn de Omajjaden-moskee. [79] christenen vertegenwoordigen ongeveer 10% -15% van de bevolking. Meerdere Oost-christelijke riten hebben hun hoofdkantoor hier ook. De christelijke wijken in de stad zijn Bab Tuma, Qassaa en Ghassani. Elk met vele kerken, met name de oude kapel van Saint Paul. Op de buitenwijk Soufanieh een reeks verschijningen van de Maagd Maria hebben naar verluidt waargenomen tussen 1982 en 2004. [80]

Er was een kleine joodse gemeenschap namelijk in wat genoemd wordt Haret al-Yahud de Joodse wijk. Zij zijn de overblijfselen van een oude en veel grotere Joodse aanwezigheid in Syrië, die teruggaat op zijn minst tot de Romeinse tijd, zo niet eerder aan de tijd van koning David. [81]

Historische bezienswaardigheden

Een plein in oude Damascus

Typische oude Damascenus straat

Damascus heeft een schat aan historische bezienswaardigheden die dateren uit verschillende perioden van de geschiedenis van de stad. Omdat de stad is opgebouwd met elke passerende bezetting, is het bijna onmogelijk geworden om alle ruïnes van Damascus die tot liegen tot 8 voet (2,4 m) onder de moderne niveau te graven. [Nodig citaat] De Citadel van Damascus bevindt zich in de noordwestelijke hoek van de Oude Stad. De Rechte Straat (bedoeld in de bekering van Paulus in Handelingen 09:11), ook bekend als de Via Recta, was de decumanus (Oost-West hoofdstraat) van de Romeinse Damascus, en uitgebreid voor meer dan 1.500 meter (4.900 ft). Vandaag de dag, het bestaat uit de straat van Bab Sharqi en de Souk Medhat Pasha, een overdekte markt. De Bab Sharqi straat is gevuld met kleine winkeltjes en leidt tot de oude christelijke wijk van Bab Tuma (St. Thomas’s Gate). Medhat Pasha Souq is ook een van de belangrijkste markt in Damascus en werd vernoemd naar Midhat Pasha, de Ottomaanse gouverneur van Syrië, die gerenoveerd de Souk. Aan het einde van de Bab Sharqi straat, bereikt men het huis van Ananias, een ondergrondse kapel die de kelder van was Ananias house ‘s. De Omajjaden-moskee, ook wel bekend als de Grote Moskee van Damascus, is een van de grootste moskeeën in de wereld en ook een van de oudste plaatsen van voortdurend gebed sinds de opkomst van de islam. Een heiligdom in de moskee wordt gezegd dat het lichaam bevatten St. Johannes de Doper. Het mausoleum waar de Saladin werd begraven ligt in de tuinen, net buiten de moskee. Sayyidah Ruqayya Moskee, het heiligdom van de jongste dochter van Husayn ibn Ali, kan ook worden gevonden in de buurt van de Omajjaden-moskee. De oude wijk Amara ligt ook binnen een loopafstand van deze sites. Een ander zwaar bezochte site is Sayyidah Zaynabmoskee, waar het graf van Zaynab bint Ali ligt.

Sjiieten, Fatemids en Dawoodi Bohras geloven dat na de slag van Karbala (AD 680), in Irak, de Omajjaden kalief Yezid bracht Imam Husain’s hoofd naar Damascus, waar hij voor het eerst werd gehouden in de binnenplaats van Yezid Mahal, nu onderdeel van de Umayyad Moskee complex . [nodig citaat] Alle andere overgebleven leden van Imam Husain’s familie (in leven na Karbala) samen met de hoofden van alle andere metgezellen, die werden gedood bij Karbala, werden ook naar Damascus gebracht. Deze leden werden als gevangenen aan de rand van de stad (de buurt gehouden Bab al-Saghir), waar de andere hoofden op dezelfde locatie werden gehouden, nu genaamd “Raous-ons-sohda-e-Karbala”, bezocht door alle sjiieten. Er is een qibla (plaats van aanbidding) gemarkeerd op de plaats, waar de Imam Ali-Zain-ul-Abedin gebruikt om te bidden, terwijl in gevangenschap.

Muren en poorten van Damascus

Bab Tuma gate

De Oude Stad van Damascus met een oppervlakte van ongeveer 128 hectare [82] wordt omringd door wallen op de noordelijke en oostelijke zijden en een deel van de zuidelijke kant. Er zijn zeven bestaande stadspoorten, waarvan de oudste dateert uit de Romeinse periode. Deze zijn, met de klok mee van het noorden van de citadel:

  • Bab al-Faradis (“de poort van de boomgaarden”, of “het paradijs”)
  • Bab al-Salam (“de poort van de vrede”), alle op de noordelijke grens van de Oude Stad
  • Bab Tuma (“Touma” of “Thomas’s Gate”), in het noord-oost hoek, die leidt naar de christelijke wijk van dezelfde naam,
  • Bab Sharqi (“oostelijke poort”) in de oostelijke muur, de enige die zijn Romeinse plannen behouden
  • Bab Kisan in het zuid-oosten, waar de traditie stelt dat Paulus maakte zijn ontsnapping uit Damascus, verlaagd van de wallen in een mand; deze poort is gesloten en omgezet in Saint Paul Kapel markering dit evenement,
  • Bab al-Saghir (The Small Gate)
  • Bab al-Jabiya bij de ingang van Souk Midhat Pasha, in het zuid-westen.

Andere gebieden buiten de ommuurde stad draagt ook de naam “poort”: Bab al-Faraj, Bab Mousalla en Bab Sreija, zowel op het zuid-westen van de ommuurde stad.

Kerken in de oude stad

Kapel van Saint Paul
  • Kapel van Saint Paul
  • Huis van Saint Ananias
  • Mariamite Kathedraal van Damascus
  • De rooms-katholieke kathedraal in Zaitoon (Olive) Alley
  • Johannes de Damascenus Kerk
  • Saint Paul’s Laura
  • Syrisch-orthodoxe kathedraal van Saint George’s

Islamitische sites in de oude stad

Saladin mausoleum
  • Umayyad Moskee
  • Sayyidah Ruqayya Moskee
  • Bab Saghir Begraafplaats
  • Mausoleum van Saladin
  • Nabi Habiel Moskee

Madrassa

  • Al-Adiliyah Madrasa
  • Az-Zahiriyah Bibliotheek
  • Nur al-Din Madrasa

Khans

  • Khan Jaqmaq
  • Khan As’ad Pasha
  • Khan Sulayman Pasha

Oude Damascenus huizen

  • Azm Palace
  • Bayt al-Aqqad
  • Maktab Anbar
  • Beit al-Mamlouka

Bedreigingen voor de toekomst van de oude stad

Smal steegje in de oude Damascus
Deze sectie is niet citeren enige verwijzingen of bronnen. Gelieve te helpen verbeteren van deze sectie door het toevoegen van citaten aan betrouwbare bronnen. Unsourced materiaal kan worden aangevochten en verwijderd. (Mei 2014)

Vanwege de snelle daling van de bevolking van het oude Damascus (tussen 1995-2005 meer dan 20.000 mensen verhuisd van de oude stad voor meer moderne accommodatie) [nodig citaat], een groeiend aantal gebouwen worden achtergelaten of vallen in verval. In maart 2007 heeft de lokale overheid aangekondigd dat zij zou worden slopen van de oude gebouwen van de stad langs een 1400 meter (4600 voet) strook van wal muren als onderdeel van een herontwikkeling regeling. Deze factoren resulteerde in de Oude Stad van het geplaatst World Monuments Fund op de 2008 Watch List van de 100 meest bedreigde sites in de wereld. Gehoopt wordt dat de opname op de lijst meer publieke bewustzijn om deze belangrijke bedreigingen voor de toekomst van de historische Oude Stad van Damascus zal trekken.

Huidige stand van de oude Damascus

In weerwil van de aanbevelingen van de UNESCO World Heritage Center: [83]

  • Souk El Atik, een beschermd bufferzone, werd vernietigd in drie dagen in november 2006;
  • Koning Faysal Street, een traditionele hand-ambachtelijke gebied in een beschermd bufferzone in de buurt van de muren van het oude Damascus tussen de Citadel en Bab Touma, wordt bedreigd door een voorgestelde snelweg.
  • In 2007, de Oude Stad van Damascus en in het bijzonder de wijk Bab Tuma zijn door The World Monument Fund erkend als een van de meest bedreigde plaatsen in de wereld. [84]

In oktober 2010, Global Heritage Fund uitgeroepen Damascus een van de 12 locaties van cultureel erfgoed meeste “op de rand ‘van onherstelbare verlies en vernietiging. [85]

Onderwijs

Universiteit van Damascus

Damascus is het belangrijkste centrum van het onderwijs in Syrië. Het is de thuisbasis van de Universiteit van Damascus, dat is de oudste en grootste universiteit in Syrië. Na de vaststelling van wetgeving die particuliere instellingen van hoger onderwijs, werden verschillende nieuwe universiteiten opgericht in de stad en in de omgeving, waaronder:

  • Syrische Virtual University
  • Internationale Universiteit voor Wetenschap en Technologie
  • Syrische particuliere universiteit
  • Arab International University
  • Universiteit van Kalamoon
  • Yarmouk Private University
  • Wadi International University

De instituten spelen een belangrijke regel in het onderwijs, waaronder:

  • Hoger Instituut voor Business Administration
  • Hoger Instituut voor Toegepaste Wetenschappen en Technologie
  • National Institute of Administration

Al-Hejaz Station

Verkeer in Damascus in 2008

De belangrijkste luchthaven is Damascus International Airport, ongeveer 20 kilometer (12 mijl) van de stad, met verbindingen naar vele Aziatische, Europese, Afrikaanse, en recent, Zuid-Amerikaanse steden. Straten in Damascus zijn vaak smal, vooral in de oudere delen van de stad en verkeersdrempels worden wijd gebruikt om de snelheid van voertuigen beperken.

Het openbaar vervoer in Damascus hangt uitgebreid over minibussen. Er zijn ongeveer honderd regels die actief zijn in de stad en een aantal van hen zich vanaf het centrum van de stad naar het nabijgelegen buitenwijken. Er is geen tijdschema voor de lijnen, en als gevolg van het beperkte aantal officiële bushaltes, zullen de bussen meestal stoppen waar een passagier nodig heeft om aan of uit te krijgen. Het aantal bussen die dezelfde lijn is relatief hoog, waardoor de wachttijd minimaliseert. Lijnen zijn niet genummerd, in plaats van ze krijgen bijschriften meestal met vermelding van de twee eindpunten en eventueel een belangrijk station langs de lijn en Taxi.

Geserveerd door Chemins de Fer Syriens, de voormalige centraal station van Damascus was al-Hejaz station, op ongeveer 1 km (0,62 mijl) ten westen van de oude stad. Het station is inmiddels opgeheven en de tracks zijn verwijderd, maar er is nog steeds een ticket counter en een pendeldienst naar Damacus Kadam station in het zuiden van de stad, die nu functioneert als het centraal station.

In 2008, kondigde de regering een plan om een te bouwen Damascus Metro met het openen van de tijd voor de groene lijn gepland voor 2015. [86] De groene lijn is een essentieel West-Oost as voor de toekomst openbaar vervoer netwerk, waar Moadamiyeh, Sumariyeh, Mezzeh, Universiteit van Damascus, Hijaz, de Oude Stad, Abbassiyeen en Qaboun Pullman busstation. Een vier-lijn metronet wordt naar verwachting in werking in 2050.

Cultuur

Nationaal Museum van Damascus

Damascus werd gekozen als de 2008 Arabische culturele hoofdstad. [87] De voorbereiding op het feest begon in februari 2007 met de oprichting van het Comité van Beheer voor “Damascus Arabische Culturele Hoofdstad” door een presidentieel decreet. [88]

Musea

  • Nationaal Museum van Damascus
  • Azem Palace
  • Militair Museum
  • Oktober War Panorama Museum
  • Museum van de Arabische kalligrafie
  • Nur al-Din Bimaristan

Sport en vrije tijd

Al-Fayhaa sportcomplex

Populaire sporten zijn voetbal, basketbal, zwemmen, tennis, tafeltennis, paardensport en schaken. Damascus is de thuisbasis van vele voetbalclubs die deelnemen aan de Syrische Premier League, waaronder Al-Jaish, Al-Shurta, Al-Wahda en Al-Majd. Veel andere sport clubs bevinden zich in verschillende wijken van de stad: Barada SC, Qasioun SC, Nidal SC, Al-Muhafaza, Al-Fayhaa SC, Al-Thawra SC, Dummar SC en Al-Arin SC.

De vijfde en de zevende Pan Arabische Spelen werden in Damascus respectievelijk gehouden in 1976 en 1992.

Damascus heeft nogal druk midnights. Koffiehuizen, waarbij -naast Arabische koffie en thee-nargileh (waterleidingen) worden geserveerd, vermenigvuldigen Damascus. Card games, tafels (backgammon varianten), en schaken zijn activiteiten bezocht in cafés. [89]

Tishreen Park is een van de grootste en populairste parken in Damascus. Het is de thuisbasis van de jaarlijkse Damascus Flower Show. Andere parken zijn: al-Jahiz, al-Sibbki, al-Tijara, al-Wahda, etc. Damascus ‘Ghouta (Oasis) is ook een populaire weekend bestemming voor recreatie. Veel recreatie centra opereren in de stad, waaronder sportclubs, zwembaden en golfbanen. De Syrische Arabische Horse Association in Damascus biedt een breed scala aan activiteiten en diensten voor paardenfokkers en ruiters. [90]

Nabijgelegen attracties

Zabadani resort in de buurt van Damascus
  • Madaya: een klein bergachtig dorp bekende vakantieoord.
  • Bloudan: een stad 51 km (32 mijl) ten noordwesten van Damascus, de gematigde temperatuur en lage luchtvochtigheid in de zomer trekt veel bezoekers uit Damascus en de rest van Syrië, Libanon en de Perzische Golf.
  • Zabadani: een stad in de buurt van de grens met Libanon. Het milde weer, samen met de mooie uitzichten, maakte de stad een populair vakantieoord voor zowel toeristen als voor de bezoekers uit andere Syrische steden.
  • Maaloula: een stad gedomineerd door sprekers van westerse Neo-Aramees.
  • Saidnaya: een stad gelegen in de bergen, 1500 meter (4921 voet) boven de zeespiegel, het was een van de bisschoppelijke steden van de oude Patriarchaat van Antiochië.