Wikiternative
The Alternative Source

Post info:

Che Guevara

Ernesto “Che” Guevara (14 juni 1928 – 9 oktober 1967), ook bekend als El Che, was een Argentijns marxistisch revolutionair, arts , auteur, guerrilla- leider, diplomaat en militaire theoreticus . Een belangrijk cijfer van de Cubaanse Revolutie , is zijn gestileerd gezicht een alomtegenwoordig countercultural symbool van opstand en globale insignes in de populaire cultuur . [5]

Als jonge medische student , Guevara reisden in Zuid-Amerika en werd geradicaliseerd door de armoede, honger en ziekte was hij getuige van. [6] zijn ontluikende verlangen om te helpen ten val te brengen wat hij zag als de kapitalistische uitbuiting van Latijns-Amerika door de Verenigde Staten gevraagd zijn betrokkenheid in Guatemala ’s sociale hervormingen onder president Jacobo Arbenz , waarvan de uiteindelijke CIA-bijgestaan omverwerping in opdracht van de United Fruit Company gestold politieke ideologie Guevara’s. [6] Later, in Mexico City , ontmoette hij Raúl en Fidel Castro , samen met hun 26 juli Beweging en zeilde naar Cuba aan boord van het jacht Granma , met de bedoeling om het omverwerpen van de VS gesteunde Cubaanse dictator Fulgencio Batista . [7] Guevara snel steeg tot bekendheid onder de opstandelingen , werd gepromoveerd tot tweede-in-bevel, en speelde een centrale rol in de overwinning van twee jaar guerrilla campagne die het Batista regime afgezet. [8]

Naar aanleiding van de Cubaanse Revolutie , Guevara speelde een aantal belangrijke rollen in de nieuwe regering. Deze omvatten de herziening van de beroepen en vuurpelotons voor degenen die veroordeeld als oorlogsmisdadigers tijdens de revolutionaire rechtbanken , [9] het instellen van agrarische landhervorming als minister van industrie, het helpen speerpunt van een succesvolle landelijke geletterdheid campagne , die als zowel de nationale bank president en educatieve directeur van Cuba’s strijdkrachten , en doorkruisen de hele wereld als diplomaat in opdracht van het Cubaanse socialisme. Dergelijke posities ook kon hij een centrale rol spelen in de opleiding van de milities die de afgestoten invasie van de Varkensbaai [10] en het brengen van de Sovjet -nucleair bewapend ballistische raketten op Cuba waar de 1962 neergeslagen Cuban Missile Crisis . [11] Bovendien, hij was een productief schrijver en dagboekschrijver, het samenstellen van een rudimentaire handleiding op guerrillaoorlog , samen met een best-selling memoires over zijn jeugdige continentaal motorfiets reis . Zijn ervaringen en het bestuderen van het marxisme-leninisme leidde hem naar poneren dat de Derde Wereld ’s onderontwikkeling en afhankelijkheid was een intrinsiek gevolg van het imperialisme , neokolonialisme , en monopolistische kapitalisme , met de enige remedie zijn proletarisch internationalisme en de wereldrevolutie . [12] [13 ] Guevara verliet Cuba in 1965 om de revolutie in het buitenland te wakkeren, eerst tevergeefs in Congo-Kinshasa en later in Bolivia , waar hij werd gevangen genomen door de CIA bijgestane Boliviaanse krachten en standrechtelijk geëxecuteerd . [14]

Guevara blijft zowel vereerd en verguisd historische figuur, gepolariseerd in de collectieve verbeelding in een veelheid van biografieën, memoires, essays, documentaires, muziek en films. Als gevolg van zijn vermeende martelaarschap , poëtische aanroepen voor de klassenstrijd , en de wens om het bewustzijn van een ‘nieuwe mens’ gedreven door morele in plaats van materiële prikkels te creëren, [15] Hij heeft zich ontwikkeld tot een typische icoon van verschillende linkse geïnspireerde bewegingen . Time Magazine noemde hem een van de 100 meest invloedrijke mensen van de 20e eeuw, [16] terwijl een Alberto Korda foto van hem, getiteld Guerrillero Heroico (afgebeeld), door het werd aangehaald Maryland Institute College of Art als “de meest beroemde foto in de wereld “. [17]

Inhoud

  • 1 Het vroege leven
    • 1.1 Intellectuele en literaire interesses
    • 1.2 Motorcycle reis
  • 2 Guatemala, Arbenz, en United Fruit
  • 3 Mexico City en voorbereiding
  • 4 Cubaanse Revolutie
    • 4.1 Invasion, oorlogvoering, en Santa Clara
    • 4.2 La Cabana, landhervorming, en alfabetisering
      • 4.2.1 marxistische ideologische invloed
    • 4.3 De “Nieuwe Mens”, Bay of Pigs, en rakettencrisis
  • 5 Internationale diplomatie
    • 5.1 Algiers, de Sovjets en China
  • 6 Congo
  • 7 Bolivia
    • 7.1 Capture en de dood
  • 8 Post-uitvoering en memorial
    • 8.1 Opvragen van stoffelijke resten
  • 9 Legacy
    • 9.1 Honors
  • 10 Timeline
  • 11 Archival media
    • 11.1 Videobeelden
    • 11.2 Audio-opname
  • 12 Lijst van de Engels-talige werken
  • 13 Zie ook
  • 14 Referenties
  • 15 Verder lezen
  • 16 Externe verbindingen

Vroege leven

Een tiener Ernesto (links) met zijn ouders en broers en zussen, c. 1944. Gezeten naast hem, van links naar rechts: Celia (moeder), Celia (zuster), Roberto, Juan Martín, Ernesto (vader) en Ana María.

Ernesto Guevara werd geboren om Ernesto Guevara Lynch en zijn vrouw Celia de la Serna y Llosa, op 14 juni 1928 [1] in Rosario , Argentinië , de oudste van vijf kinderen in een middle-class Argentijnse familie van de Spaanse (met inbegrip van Baskische en Cantabrische ) afkomst, evenals de Ierse door middel van zijn aristocratische voorvader Patrick Lynch . [18] [19] [20] in overeenstemming met de toegestane flexibiliteit in het Spaans naamgeving douane , zijn wettelijke naam (Ernesto Guevara) zal verschijnen soms met “de la Serna “en / of” Lynch “begeleidende het. [21] Onder verwijzing naar Che’s” onrustig “natuur, zijn vader uitgeroepen tot” het eerste wat opvalt, is dat in de aderen van mijn zoon stroomde het bloed van de Ierse rebellen “. [22]

Al heel vroeg in het leven, Ernestito (zoals hij toen heette) ontwikkelde een “affiniteit voor de armen”. [23] Opgroeien in een gezin met linkse neigingen, Guevara werd ingevoerd om een breed spectrum van politieke perspectieven, zelfs als een jongen. [24] Zijn vader, een fervent aanhanger van de Republikeinen van de Spaanse Burgeroorlog , vaak bood onderdak aan vele veteranen van het conflict in het Guevara huis. [25]

Ondanks het lijden verlammende periodes van acute astma die waren om hem te plagen zijn hele leven, blonk hij uit als een atleet, genieten van zwemmen, voetbal, golf, en schieten; terwijl ook steeds een ‘onvermoeibare’ fietser. [26] [27] Hij was een fervent rugby union -speler, [28] en speelde op fly-half voor Club Universitario de Buenos Aires . [29] Zijn rugby spelen leverde hem de bijnaam ” fuser “, een samentrekking van El Furibundo (razende) en de achternaam van zijn moeder, de la Serna-om zijn agressieve speelstijl. [30]

Intellectuele en literaire interesses

22-jarige Guevara in 1951

Guevara leerde schaken van zijn vader en begon deel te nemen aan plaatselijke toernooien op leeftijd 12. Tijdens de adolescentie en de rest van zijn leven was hij over gedichten gepassioneerd, met name die van Pablo Neruda , John Keats , Antonio Machado , Federico García Lorca , Gabriela Mistral , César Vallejo en Walt Whitman . [31] Hij kon ook reciteren Rudyard Kipling ’s ” als- ” en José Hernández ‘ s Martín Fierro door het hart. [31] De Guevara huis bevatte meer dan 3000 boeken, waardoor Guevara naar een enthousiaste en eclectische reader, met inbegrip van de belangen van Karl Marx , William Faulkner , André Gide , Emilio Salgari en Jules Verne . [32] Bovendien, hij genoot van de werken van Jawaharlal Nehru , Franz Kafka , Albert Camus , Vladimir Lenin , en Jean-Paul Sartre ; evenals Anatole France , Friedrich Engels , HG Wells en Robert Frost . [33]

Toen hij ouder werd, ontwikkelde hij een interesse in de Latijns-Amerikaanse schrijvers Horacio Quiroga , Ciro Alegría , Jorge Icaza , Rubén Darío en Miguel Asturias . [33] Veel van de ideeën van deze auteurs hij gecatalogiseerd in zijn eigen handgeschreven notebooks van concepten, definities en filosofieën van invloedrijke intellectuelen. Deze omvatten het samenstellen van analytische schetsen van Boeddha en Aristoteles , samen met de behandeling van Bertrand Russell op liefde en patriottisme, Jack London op de samenleving, en Nietzsche op het idee van de dood. Sigmund Freud ’s ideeën fascineerde hem als hij hem genoteerd op een verscheidenheid van onderwerpen uit dromen en libido op narcisme en het oedipuscomplex . [33] Zijn favoriete onderwerpen op school opgenomen filosofie, wiskunde , techniek, politicologie , sociologie , geschiedenis en archeologie . [34] [35]

Jaren later, een 13 februari 1958, vrijgegeven CIA ‘biografische en persoonlijkheid rapport’ zou nota van breed scala van academische belangen en intellect Guevara maken, beschrijven hem als “heel goed gelezen”, terwijl toe te voegen dat “Che is vrij intellectueel voor een Latino. ” [36]

motorfiets reis

Hoofd artikelen: The Motorcycle Diaries (boek) en The Motorcycle Diaries (film)

In 1948, Guevara ging de Universiteit van Buenos Aires om medicijnen te studeren. Zijn ‘honger om de wereld te verkennen ” [37] leidde hem naar zijn collegiale bezigheden tussenwerpen met twee lange introspectieve reizen die fundamenteel de manier waarop hij zichzelf en de hedendaagse economische omstandigheden in Latijns-Amerika bekeken zou veranderen. De eerste expeditie in 1950 was een 4.500-kilometer (2800 mijl) solo tocht door de landelijke provincies in het noorden van Argentinië op een fiets waarop hij een kleine motor gemonteerd. [38] Dit werd in 1951 gevolgd door een negen maanden, 8.000 kilometer (5.000 mijl) continentale motorfiets tocht door het grootste deel van Zuid-Amerika. Voor deze laatste, nam hij een jaar vrij van zijn studie te beginnen met zijn vriend Alberto Granado , met het uiteindelijke doel van de uitgaven een paar weken vrijwilligerswerk bij het San Pablo leprakolonie in Peru , aan de oevers van de rivier de Amazone . [39]

Een kaart van Guevara’s 1952 reis met Alberto Granado . De rode pijlen komen overeen met vliegreizen.

zwart-wit foto van Twee mannen op Een vlot, voorzien van Een grote hut. De andere oever van de rivier is visible in de verte

Guevara (rechts) met Alberto Granado (links) aan boord van hun “Mambo-Tango” houten vlot op de rivier de Amazone in juni 1952. Het vlot was een geschenk van de melaatsen , die zij hadden behandeld. [40]

In Chili , Guevara bevond zich woedend over de arbeidsomstandigheden van de mijnwerkers in Anaconda ’s Chuquicamata kopermijn en bewogen door zijn nachtelijke ontmoeting in de Atacama woestijn met een vervolgde communistische paar die niet eens een deken bezat, beschrijft hen als “de rillingen vlees en bloed slachtoffers van de kapitalistische uitbuiting “. [41] Bovendien, op de weg naar Machu Picchu hoog in de Andes , werd hij getroffen door de verpletterende armoede van de afgelegen landelijke gebieden, waar de boeren werkten kleine percelen die eigendom zijn van rijke grootgrondbezitters. [42] Later op zijn reis, Guevara was vooral onder de indruk van de kameraadschap onder degenen die in een leprakolonie, onder vermelding van “de hoogste vorm van menselijke solidariteit en loyaliteit ontstaan onder dergelijke eenzaam en wanhopige mensen.” [42] Guevara gebruikt notities genomen tijdens deze reis naar een rekening te schrijven, getiteld The Motorcycle Diaries , die later werd een The New York Times bestseller, [43] en werd aangepast in 2004 een award-winnende film met dezelfde naam .

De reis duurde Guevara door Argentinië, Chili, Peru, Ecuador , Colombia , Venezuela , Panama en Miami, Florida , gedurende 20 dagen, [44] alvorens terug naar huis naar Buenos Aires . Tegen het einde van de reis, kwam hij naar Latijns-Amerika niet als verzameling van afzonderlijke landen, maar als een enkele entiteit die een hele continent bevrijding strategie. Zijn opvatting van een randloze, verenigd Latijns-Amerika delen een gemeenschappelijke Latino erfgoed was een thema dat prominent teruggekeerd tijdens zijn latere revolutionaire activiteiten. Bij terugkeer naar Argentinië, voltooide hij zijn studie en ontving zijn medische graad in juni 1953, waardoor hij officieel “Dr. Ernesto Guevara”. [45] [46]

Een motorfiets reis de lengte van Zuid Amerika wakker hij het onrecht van dominantie in de halve bol en het lijden kolonialisme zijn oorspronkelijke bewoners gebracht.

– George Galloway , Britse politicus [47]

Guevara later merkte op dat door middel van zijn reizen in Latijns-Amerika, in “nauw contact met armoede, kwam hij honger en ziekte”, samen met het “onvermogen om een kind te behandelen als gevolg van gebrek aan geld” en “verbazing uitgelokt door de voortdurende honger en straf” die leidt een vader voor “het verlies van een zoon als een onbelangrijk ongeval te aanvaarden”. Het was deze ervaringen die Guevara noemt als hem te overtuigen dat om “deze mensen helpen”, hij moest naar het rijk van de geneeskunde te verlaten, en rekening houden met de politieke arena van de gewapende strijd. [6]

Guatemala, Arbenz, en United Fruit

Hoofd artikel: 1954 Guatemalteekse staatsgreep

Een kaart van reizen Che Guevara’s tussen 1953 en 1956, met inbegrip van zijn reis aan boord van de Granma .

Op 7 juli 1953, Guevara weer vertrokken, dit keer naar Bolivia, Peru, Ecuador, Panama, Costa Rica , Nicaragua , Honduras en El Salvador . Op 10 december 1953, voor vertrek naar Guatemala, Guevara stuurde een update van zijn tante Beatriz van San José, Costa Rica . In de brief Guevara spreekt doorkruisen door middel van de heerschappij van de United Fruit Company ; een reis die hem kapitalistische systeem dat Company overtuigd was een verschrikkelijk. [48] Dit bevestigde verontwaardiging droeg de meer agressieve toon die hij om zijn meer conservatieve familie bang aangenomen, en eindigt met Guevara vloeken op een afbeelding van de toenmalige onlangs overleden Joseph Stalin , niet rusten tot deze “octopussen zijn overwonnen”. [49] Later die maand, Guevara aangekomen in Guatemala waar president Jacobo Arbenz Guzmán het hoofd van een democratisch gekozen regering die, door middel van landhervorming en andere initiatieven, werd een poging tot het einde latifundia systeem. Om dit te bereiken, had president Arbenz een belangrijke landhervorming programma, waarbij alle onbebouwde delen van grote grondposities zouden worden onteigend en herverdeeld aan landloze boeren uitgevaardigd. De grootste landeigenaar, en één het meest getroffen door de hervormingen, was de United Fruit Company , waarvan de Arbenz regering al meer dan 225.000 acres (91.000 ha) van woeste gronden had genomen. [50] Blij met de weg van de natie was op weg naar beneden, Guevara besloten om te settelen in Guatemala om zo “perfect zichzelf en te bereiken wat nodig is om een echte revolutionair geworden kunnen zijn. ‘ [51]

In Guatemala Stad , Guevara zocht Hilda Gadea Acosta , een Peruaanse econoom die politiek was goed aangesloten als lid van de links leunt Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA, American Popular Revolutionaire Alliance). Ze introduceerde Guevara met een aantal hoge ambtenaren in de Arbenz overheid . Guevara vervolgens contact gelegd met een groep van Cubaanse ballingen in verband met Fidel Castro door de 26 juli 1953, de aanval op de Moncada kazerne in Santiago de Cuba . Gedurende deze periode, verwierf hij zijn beroemde bijnaam, vanwege zijn veelvuldige gebruik van de Argentijnse verkleinwoord tussenwerpsel che , een vocatief informele toespraak vulmiddel gebruikt om aandacht te vragen of na te gaan begrijpen, net als beide “bro” of de Canadese zinsnede ” eh “. [ 52] Tijdens zijn tijd in Guatemala, Guevara werd geholpen door andere Midden-Amerikaanse ballingen, van wie er één Helena Leiva de Holst , voorzag hem van voedsel en onderdak, [53] besproken haar reizen naar het marxisme studeren in Rusland en China, [54] en aan wie, Guevara wijdde een gedicht ‘,’ Invitación al camino “. [55]

Op 15 mei 1954, een zending van Škoda infanterie en lichte artillerie wapens werd verzonden vanuit de communistische Tsjechoslowakije voor de Arbenz regering en kwam in Puerto Barrios . [56] Als gevolg daarvan, de Verenigde Staten de overheid, die sinds 1953 waren opdracht van president Eisenhower om Arbenz uit de macht te verwijderen in de veelzijdige CIA-operatie met de codenaam PBSUCCESS -responded door het verzadigen van Guatemala met anti-Arbenz propaganda via de radio en liet folders, en begon met bombardementen met behulp van ongemarkeerde vliegtuigen. [57] de Verenigde Staten ook gesponsord een kracht van meerdere honderd Guatemalteekse vluchtelingen en huurlingen die werden geleid door Castillo Armas te helpen verwijderen van de Arbenz overheid. Hoewel de impact van de Amerikaanse acties op gebeurtenissen na balansdatum is discutabel, eind juni, Arbenz kwam tot de conclusie dat de weerstand tegen de ‘reus van het Noorden “, was zinloos en ontslag. [57] Dit liet Armas en zijn CIA gesteunde krachten marcheren in Guatemala-Stad en de oprichting van een militaire junta , die zou twaalf dagen later, op 8 juli, kiest hij voorzitter. [57] Bijgevolg is de Armas regime dan geconsolideerde macht door afronding honderden verdachte communisten en geëxecuteerd honderden gevangenen, terwijl het breken van de eerder bloeiende vakbonden en het herstellen van alle van United Fruit vorige grondbezit. [57]

Guevara zelf stond te popelen om te vechten voor rekening van Arbenz en aangesloten bij een gewapende militie georganiseerd door de Communistische Jeugd voor dat doel, maar gefrustreerd met het stilzitten van de groep, hij al snel terug naar de medische taken. Naar aanleiding van de coup, weer meldde hij zich om te vechten, maar al snel daarna, Arbenz zochten hun toevlucht in de Mexicaanse ambassade en zei tegen zijn buitenlandse supporters om het land te verlaten. Herhaalde oproepen Guevara om weerstand te bieden werden opgemerkt door aanhangers van de staatsgreep, en hij stond in het teken voor moord. [58] Na Hilda Gadea werd gearresteerd, Guevara zochten bescherming in de Argentijnse consulaat , waar hij bleef tot hij kreeg een vrijgeleide enkele weken voorbij later en ging op weg naar Mexico . [59]

De omverwerping van de Arbenz regime en de vestiging van de rechtse Armas dictatuur gecementeerd Guevara’s visie van de Verenigde Staten als een imperialistische macht die zou verzetten en proberen om een regering die getracht de sociaal-economische ongelijkheid endemisch aan Latijns-Amerika en andere ontwikkelingslanden te herstellen vernietigen . [51] In het spreken over de staatsgreep, Guevara verklaarde:

De laatste Latijns-Amerikaanse revolutionaire democratie – dat van Jacobo Arbenz – is mislukt als gevolg van de koude met voorbedachten rade de agressie die door de Verenigde Staten. De zichtbare hoofd was van de minister van Buitenlandse Zaken John Foster Dulles , een man die, door middel van een zeldzaam toeval, was ook een aandeelhouder en de advocaat van de United Fruit Company . [58]

Guevara’s overtuiging dat het marxisme bereikt door gewapende strijd en verdedigd door een gewapende bevolking was de enige manier om dergelijke voorwaarden werd dus versterkt te verhelpen. [60] Gadea schreef later: “Het was Guatemala die hem uiteindelijk overtuigd van de noodzaak van de gewapende strijd en voor het nemen van het initiatief tegen het imperialisme. tegen de tijd dat hij vertrok, was hij zeker van. ” [61]

Mexico-Stad en voorbereiding

Guevara met Hilda Gadea bij Chichén Itzá op hun huwelijksreis.

Guevara aangekomen in Mexico City op 21 september 1954 en werkte in de allergie gedeelte van het General Hospital en in het ziekenhuis Infantil de Mexico. [62] [63] Daarnaast gaf hij lezingen over geneeskunde aan de Faculteit der Geneeskunde van de National Autonomous Universiteit van Mexico en werkte als een nieuws fotograaf van Latina News Agency . [64] [65] Zijn eerste vrouw Hilda merkt in haar autobiografie My Life met Che, dat voor een tijdje, Guevara beschouwd gaan werken als arts in Afrika en dat hij bleef diep verontrust door de armoede om hem heen. [66] In een geval, Hilda beschrijft Guevara’s obsessie met een bejaarde wasvrouw die hij behandelde, op te merken dat hij haar zag als “vertegenwoordiger van de meest vergeten en uitgebuite klasse”. Hilda later vond een gedicht dat Che had gewijd aan de oude vrouw, met “een belofte om te vechten voor een betere wereld, voor een beter leven voor de armen en geëxploiteerd. ‘ [66]

Gedurende deze tijd hernieuwde hij zijn vriendschap met Nico López en de andere Cubaanse ballingen die hij in Guatemala had ontmoet. In juni 1955, López stelde hem voor aan Raúl Castro , die hem vervolgens voorgesteld aan zijn oudere broer Fidel Castro , de revolutionaire leider die het had gevormd Beweging van de 26ste juli en was nu samenzwering om de dictatuur omver te werpen van Fulgencio Batista . Tijdens een lang gesprek met Fidel op de avond van hun eerste ontmoeting, Guevara tot de conclusie dat de Cubaanse de oorzaak was degene waar hij was geweest het zoeken en voor zonsopgang had hij zich aangemeld als lid van de 26 juli beweging . [67] Ondanks hun “contrasterende persoonlijkheden”, vanaf dit punt op Che en Fidel begon te bevorderen wat dual biograaf Simon Reid-Henry acht een ‘revolutionaire vriendschap die de wereld zou veranderen “, als gevolg van hun samenvallende inzet voor anti-imperialisme . [68]

Door dit punt in het leven van Guevara’s, achtte hij dat de Amerikaanse gecontroleerde conglomeraten geïnstalleerd en gesteund repressieve regimes in de hele wereld. In deze geest, beschouwde hij Batista een ” Amerikaanse marionet waarvan de touwtjes nodig snijden”. [69] Hoewel hij van plan was om de groep te bestrijden medic , Guevara nam deel aan de militaire training met de leden van de Beweging. Het belangrijkste deel van de opleiding betrokken leren hit and run tactiek van guerrilla-oorlogvoering . Guevara en de anderen onderging zware 15 uur per dag marsen over bergen, over rivieren en door het dichte struikgewas, leren en perfectioneren van de procedures van de hinderlaag en snelle aftocht. Vanaf het begin Guevara was Alberto Bayo’s “prijs student” onder hen in opleiding, scoren het hoogst op alle opgegeven proeven. [70] Aan het eind van de cursus, hij heette “de beste guerrilla van allemaal” van hun instructeur , General Bayo. [71]

Guevara trouwde toen met Gadea in Mexico in september 1955, alvorens op zijn plan om te helpen bij de bevrijding van Cuba. [72]

Cubaanse Revolutie

Hoofd artikelen: Cubaanse Revolutie , Slag van Santa Clara , en Foco

Invasie, oorlogvoering, en Santa Clara

Guevara boven op een muilezel in de provincie Las Villas , Cuba, november 1958

De eerste stap in de revolutionaire plan van Castro’s was een aanval op Cuba vanuit Mexico via de Granma , een oude, lekkende hut kruiser . Ze op weg naar Cuba op 25 november 1956 aangevallen door de militaire Batista’s kort na de landing, veel van de 82 mannen werden ofwel gedood in de aanval of uitgevoerd op te vangen; slechts 22 vonden elkaar na afloop. [73] Tijdens deze eerste bloedige confrontatie Guevara zijn medische benodigdheden neergelegd en pakte een doos munitie daalde met een vluchtende kameraad, blijkt een symbolisch moment in het leven van Che’s zijn. [74]

Slechts een kleine groep revolutionairen overleefde opnieuw groep als een verfomfaaide strijdmacht diep in de Sierra Maestra bergen, waar zij steun van de stedelijke guerrilla netwerk van Frank País , de Beweging van de 26ste juli, en de lokale boeren. Met de groep teruggetrokken naar de Sierra, de wereld zich af of Castro was levend of dood tot begin 1957 toen het interview door Herbert Matthews verscheen in The New York Times. Het artikel presenteerde een blijvende, beeld bijna mythische voor Castro en de guerrilla. Guevara was niet aanwezig voor het interview, maar in de komende maanden begon hij op het belang van de media te realiseren in hun strijd. Intussen, zoals voorraden en het moreel verminderd, en met een allergie voor muggenbeten wat resulteerde in pijnlijke walnootgrote cysten op zijn lichaam, [75] Guevara van mening dat deze “de meest pijnlijke dagen van de oorlog”. [76]

Tijdens Guevara’s time leven verscholen tussen de arme kleine boeren van de Sierra Maestra bergen, ontdekte hij dat er geen scholen, geen elektriciteit, minimale toegang tot gezondheidszorg, en meer dan 40 procent van de volwassenen waren analfabeet . [77] Toen de oorlog voortgezet , werd Guevara een integraal onderdeel van het rebellenleger en ‘overtuigde Castro met competentie, diplomatie en geduld “. [8] ingesteld Guevara fabrieken om granaten, gebouwd ovens maken om brood te bakken, leerde nieuwe rekruten over de tactiek, en de georganiseerde scholen om te leren ongeletterde campesinos te lezen en te schrijven. [8] Bovendien Guevara opgericht klinieken, workshops militaire tactiek te leren, en een krant om informatie te verspreiden. [78] De man die Time noemde drie jaar later “Castro’s brein” op dit punt werd bevorderd door Fidel Castro aan Comandante (commandant) van een tweede leger kolom. [8]

Als tweede in bevel, Guevara was een harde tuchtmeester die soms geschoten overlopers. Deserteurs werden gestraft als verraders en Guevara stond bekend om squads te sturen naar wie op zoek te gaan volgen AWOL . [79] Als gevolg daarvan Guevara werd gevreesd voor zijn wreedheid en meedogenloosheid. [80] Tijdens de guerrilla campagne was Guevara ook verantwoordelijk voor de soms standrechtelijke executie van een aantal mannen beschuldigd van informanten , deserteurs en spionnen . [81] In zijn dagboeken, Guevara beschreef de eerste dergelijke uitvoering van Eutímio Guerra , een boer leger gids die verraad toegegeven toen het werd ontdekt hij de belofte aanvaard tienduizend pesos voor het herhaaldelijk het weggeven van de positie van de rebellen voor de aanval door de Cubaanse luchtmacht. [82] deze informatie mag ook Batista’s leger om de huizen van boeren sympathie voor de revolutie te branden. [82] op verzoek Guerra dat zij “een einde zijn leven snel “, [82] Che stapte naar voren en schoot hem in het hoofd, het schrijven van” de situatie was ongemakkelijk voor de mensen en voor Eutimio dus ik het probleem geven hem een schot met een .32 pistool in de rechterkant van de hersenen beëindigd , met uitgang opening in de rechter temporale [kwab]. ” [83] Zijn wetenschappelijke notaties en matter-of-fact beschrijving, stelde voor om een biograaf van een” opmerkelijke detachement tot geweld “op dat moment in de oorlog. [83] Later, Guevara publiceerde een literaire rekening van het incident, getiteld “Dood van een verrader”, waar hij verraad en pre-uitvoering verzoek Eutimio dat de revolutie ‘zorgen voor zijn kinderen “, in een” revolutionair veranderd parabel over de verlossing door het offer “. [ 83]

Het roken van een pijp in zijn guerrilla-basis in de Escambray Bergen

Hoewel hij een veeleisende en agressieve karakter behouden, Guevara bekeken ook zijn rol van commandant als één van een leraar, onderhoudend zijn mannen tijdens de pauzes tussen de afspraken met lezingen uit de wil van Robert Louis Stevenson , Cervantes , en de Spaanse lyrische dichters . [84] Samen met deze rol, en geïnspireerd door José Martí principe van “geletterdheid zonder grenzen” ‘s, Guevara verder voor gezorgd dat zijn rebellen maakte dagelijks de tijd om de ongeletterde boeren met wie ze leefden leren en vochten om te lezen en te schrijven, in welke Guevara noemde de “strijd tegen de onwetendheid”. [77] Tomás Alba, die onder het bevel van Guevara’s vochten, verklaarde later dat “Che geliefd was, ondanks het feit dat streng en veeleisend. We zouden (moeten) gegeven ons leven voor hem.” [85]

Zijn commandant Fidel Castro beschreven Guevara als intelligent, durf, en een voorbeeldige leider die “groot moreel gezag over zijn troepen hadden”. [86] Castro verder opgemerkt dat Guevara nam te veel risico’s, zelfs met een “neiging tot roekeloosheid”. [ 87] teenage luitenant Guevara’s, Joel Iglesias, vertelt dergelijke acties in zijn dagboek, en merkt op dat het gedrag van Guevara’s in een gevecht bracht zelfs bewondering van de vijand. Bij één gelegenheid Iglesias vertelt over de tijd dat hij was gewond zijn in de strijd, onder vermelding van “Che liep naar me, het trotseren van de kogels, gooide me over zijn schouder, en kreeg ik daar weg. De bewakers durfde niet brand bij hem .. . later vertelden ze me dat hij maakte een grote indruk op hen toen ze hem zagen lopen met zijn pistool vast te zitten in zijn gordel, het negeren van het gevaar, hadden ze niet durven schieten. ” [88]

Guevara was instrumenteel in het creëren van de clandestiene radiozender Radio Rebelde (Rebel Radio) in februari 1958, die het nieuws uitgezonden naar het Cubaanse volk met verklaringen van de 26 juli beweging, en op voorwaarde dat mobilofoon communicatie tussen het groeiende aantal rebel kolommen over het eiland. Guevara was blijkbaar geïnspireerd om het station te creëren door het observeren van de effectiviteit van de CIA geleverde radio in Guatemala bij het verdrijven van de regering van Jacobo Arbenz Guzmán . [89]

Om de opstand neer te slaan, Cubaanse regeringstroepen begonnen met het uitvoeren van rebel gevangenen ter plaatse, en regelmatig opgepakt, gemarteld en doodgeschoten burgers als een tactiek van intimidatie. [90] In maart 1958 heeft de voortdurende wreedheden uitgevoerd door troepen Batista’s uitgevoerd onder leiding van de Verenigde Staten om aan te kondigen dat het zou stoppen met de verkoop van wapens aan de Cubaanse regering. [78] Toen in eind juli 1958 Guevara een cruciale rol in de gespeelde Slag van Las Mercedes met behulp van zijn column met een kracht van 1500 mannen opgeroepen door Batista’s General Cantillo halt toe te roepen in een plan om omcirkelen en Castro’s troepen te vernietigen. Jaren later, Major Larry Bockman van het United States Marine Corps zou analyseren en te beschrijven tactische appreciatie Che’s van deze strijd als “briljant”. [91] In die tijd werd Guevara ook een “expert” op hit-and-run tactiek leidt tegen Batista’s leger, en dan vervagen terug naar het platteland voor het leger kon tegenaanval. [92]

Na de slag van Santa Clara , 1 januari 1959

Naarmate de oorlog uitgebreid Guevara leidde een nieuwe kolom van strijders verzonden naar het westen voor de laatste zetje richting Havana . Reizen met de voet, Guevara begonnen aan een moeilijke 7 weken durende mars alleen reizen ’s nachts om een hinderlaag te vermijden, en vaak niet eten voor meerdere dagen. [93] In de laatste dagen van december 1958 Guevara’s taak was om het eiland in tweeën gesneden door het nemen van Las Villas provincie. In een kwestie van dagen geëxecuteerd hij een reeks van “briljante tactische overwinningen”, die hem controle van alle, maar de hoofdstad van de provincie stad gaf Santa Clara . [93] Guevara gericht dan zijn ‘zelfmoord squad “in de aanval op Santa Clara , dat werd de uiteindelijke beslissende militaire overwinning van de revolutie. [94] [95] In de zes weken voorafgaand aan de Slag van Santa Clara zijn er momenten dat zijn mannen werden volledig omringd, kansloos, en de voet gelopen waren. Uiteindelijke overwinning van Che’s ondanks het feit dat in de minderheid. 10: 1, blijft in de ogen van sommige waarnemers een “opmerkelijke tour de force in de moderne oorlogvoering” [96]

Radio Rebelde uitzending van de eerste berichten die kolom Guevara had Santa Clara genomen op New Year’s Eve 1958. Dit tegengesproken verslagen van de zwaar gecontroleerde nationale nieuwsmedia, die moest op een gegeven moment meldde de dood Guevara tijdens de gevechten. Op 03:00 op 1 januari 1959, op het leren dat zijn generaals werden de onderhandelingen over een afzonderlijke vrede met Guevara, Fulgencio Batista aan boord van een vliegtuig in Havana en vluchtte voor de Dominicaanse Republiek , samen met een vergaard “fortuin van meer dan $ 300.000.000 door middel van graft en uitbetalingen “. [97] de volgende dag op 2 januari, Guevara aangegaan Havana aan de uiteindelijke controle over de hoofdstad te nemen. [98] Fidel Castro duurde 6 dagen om aan te komen, als hij stopte om steun in een aantal grote steden rally op zijn weg naar rollende zegevierend in Havana op 8 januari 1959. de definitieve dodental van de twee jaar van revolutionaire strijd was 2.000 mensen. [99]

Medio januari 1959, Guevara ging wonen in een zomer villa in Tarara om te herstellen van een hevige astma-aanval. [100] Terwijl hij daar begon het Tarara Group, een groep die besproken en vormden de nieuwe plannen voor Cuba’s sociale, politieke, en economische ontwikkeling. [101] Bovendien, Che begon zijn boek te schrijven Guerrilla Warfare terwijl het rusten op Tarara. [101] in februari heeft de revolutionaire regering uitgeroepen Guevara “een Cubaan door geboorte” als erkenning voor zijn rol in de overwinning. [102] Toen Hilda Gadea aangekomen in Cuba eind januari, Guevara vertelde haar dat hij betrokken was met een andere vrouw, en de twee op een echtscheiding overeengekomen, [103] , die op 22 mei werd afgerond [104] op 2 juni 1959 trouwde hij met Aleida March , een Cubaans-geboren lid van de beweging van de 26ste juli met wie hij had geleefd sinds eind 1958. Guevara terug naar de badplaats Tarara in juni voor zijn huwelijksreis met Aleida. [105] in totaal Guevara zou uiteindelijk vijf kinderen uit zijn twee huwelijken. [106]

La Cabana, landhervorming, en alfabetisering

(Rechts naar links) rebellenleider Camilo Cienfuegos , de Cubaanse president Manuel Urrutia , en Guevara (januari 1959)

De eerste grote politieke crisis ontstaan over wat te doen met de gevangen Batista ambtenaren die verantwoordelijk zijn voor het ergste van de repressie was geweest. [107] Tijdens de opstand tegen de dictatuur van Batista, de algemene opdracht van het rebellenleger onder leiding van Fidel Castro, introduceerde in de gebieden die onder haar controle de 19e eeuw strafrecht algemeen bekend als de Ley de la Sierra (wet van de Sierra). [108] Deze wet onder meer de doodstraf voor ernstige misdaden, hetzij gepleegd door de Batista regime of door aanhangers van de revolutie. In 1959, de revolutionaire regering uitgebreid de toepassing ervan op het geheel van de republiek en die het beschouwd als oorlogsmisdadigers, gevangen genomen en probeerde na de revolutie. Volgens de Cubaanse ministerie van Justitie, werd deze laatste uitbreiding gesteund door de meerderheid van de bevolking, en volgde dezelfde procedure als die in de processen van Neurenberg in handen van de geallieerden na de Tweede Wereldoorlog. [109]

Om een deel van dit plan uit te voeren, Castro noemde Guevara commandant van de La Cabana Fortress gevangenis, voor een vijf maanden durende ambtstermijn (2 januari tot 12 juni 1959). [110] Guevara werd belast met het spoelen van de Batista leger en consolidatie overwinning door veeleisend “revolutionaire rechtvaardigheid” tegen die als verraders, chivatos (informanten) of zijn oorlogsmisdadigers . [111] het dienen in de post als commandant van La Cabana, Guevara beoordeeld het beroep van de veroordeelden tijdens het revolutionaire tribunaal proces. [9] de tribunalen werden uitgevoerd met 2-3 legerofficieren, een beoordelaar en een gerespecteerde lokale burger. [112] In sommige gevallen de door het tribunaal geleverde straf was de dood door een vuurpeloton. [113] Raúl Gómez Treto, senior juridisch adviseur van de Cubaanse Ministerie van Justitie, heeft betoogd dat de doodstraf werd gerechtvaardigd om zichzelf burgers om te voorkomen dat het nemen het recht in eigen hand, zoals twintig jaar eerder gebeurde in de anti- Machado opstand. [114] biografen er rekening mee dat in januari 1959 de Cubaanse publiek was in een “lynching mood”, [115] en wijzen op een enquête op het moment dat blijkt 93% publieke goedkeuring voor het tribunaal proces. [9] Bovendien is een 22 januari 1959, Universal Nieuwsfilm uitgezonden in de Verenigde Staten en overgeleverd door Ed Herlihy , gekenmerkt Fidel Castro te vragen naar schatting een miljoen Cubanen of ze van de executies goedgekeurd en was een ontmoeting met een brullende “¡Si!” (ja). [116] Met duizenden Cubanen naar schatting zijn gedood in de handen van medewerkers van Batista, [117] [118] en veel van de oorlogsmisdadigers veroordeeld tot de dood beschuldigd van marteling en fysieke wreedheden, [9] het nieuw gemachtigd overheid ([de] muur!) uitgevoerde executies, onderbroken door kreten van de drukte van “¡Paredón! ‘, [107] die biograaf Jorge Castañeda omschrijft als” zonder respect voor een eerlijk proces “. [119]

Ik heb nog geen enkele geloofwaardige bron te wijzen op een geval waarin Che uitgevoerd “onschuldig” te vinden. Deze personen uitgevoerd door Guevara of op zijn orders werden veroordeeld voor de gebruikelijke misdrijven waarop de doodstraf staat in tijden van oorlog of in de nasleep ervan: verlating, verraad of misdrijven zoals verkrachting, marteling en moord. Ik wil hieraan toevoegen dat mijn onderzoek overspannen vijf jaar, en inclusief anti-Castro Cubanen onder de Cubaans-Amerikaanse gemeenschap in ballingschap in Miami en elders.

– Jon Lee Anderson , auteur van Che Guevara: Een revolutionaire Life, PBS forum [120]

Guevara in zijn handelsmerk olijfgroen militaire vermoeienissen en baret

Hoewel er verschillende accounts, wordt geschat dat enkele honderden mensen het hele land in deze tijd werden geëxecuteerd, met Guevara’s jurisdictionele dood totaal bij La Cabana variërend 55-105 (zie referentie). [121] bestaan er tegengestelde visies van Guevara’s houding ten opzichte van de executies bij La Cabana. Sommige verbannen oppositie biografen melden dat hij genoot van de rituelen van het vuurpeloton, en organiseerde ze met verve, terwijl anderen vertellen dat Guevara vergeven zo veel gevangenen als hij kon. [119] Wat is erkend door alle partijen is dat Guevara was een geworden ” geharde “man, die geen moeite mee de doodstraf of samenvatting en collectieve onderzoeken hadden. Als de enige manier om “de verdediging van de revolutie was om zijn vijanden uit te voeren, zou hij niet worden beïnvloed door humanitaire of politieke argumenten”. [119] Dit wordt verder bevestigd door een 5 februari 1959, brief aan Luis Paredes López in Buenos Aires , waar Guevara ondubbelzinnig “de executies door vuurpelotons zijn niet alleen een noodzaak voor het Cubaanse volk, maar ook een instelling van het volk.” [122]

Samen met de zorg voor ‘revolutionaire gerechtigheid “, de andere belangrijke vroege platform van Guevara was vandaag de oprichting van agrarische landhervorming . Vrijwel direct na het succes van de revolutie op 27 januari 1959, Guevara maakte een van zijn belangrijkste toespraken, waar hij sprak over “de sociale ideeën van het rebellenleger”. Tijdens deze toespraak, hij verklaarde dat de belangrijkste zorg van de nieuwe Cubaanse regering was “de sociale rechtvaardigheid dat de herverdeling van land brengt”. [123] Een paar maanden later op 17 mei 1959, de Agrarische Hervorming wet gemaakt door Guevara in werking getreden beperking van de omvang van landbouwbedrijven 1000 acres (400 ha). Elke holdings boven deze grenzen werden onteigend door de overheid en hetzij herverdeeld om boeren in 67-acre (270.000 m 2) percelen of gehouden als de staat gerunde gemeenten. [124] De wet bepaalde ook dat de suikerplantages niet kon worden in handen van buitenlanders. [ 125]

Guevara een bezoek aan de Gazastrook in 1959.

Guevara spreken met Tito tijdens een bezoek aan Joegoslavië

Op 12 juni 1959, Castro stuurde Guevara op een drie maanden durende tour van 14 voornamelijk Bandung Pact landen (Marokko, Soedan, Egypte, Syrië, Pakistan, India, Sri Lanka, Birma, Thailand, Indonesië , Japan, Joegoslavië , Griekenland) en de steden van Singapore en Hong Kong. [126] het verzenden van Guevara weg van Havana toegestaan Castro verschijnen zich te distantiëren van Guevara en zijn marxistische sympathieën, die zowel de Verenigde Staten en een aantal van Castro’s 26 juli Beweging leden ontroerd. [127] terwijl in Jakarta , Guevara bezocht Indonesische president Soekarno de recente bespreken revolutie in Indonesië en de handelsbetrekkingen tussen de twee naties vast te stellen. Beide mannen snel gebonden, zoals Soekarno werd aangetrokken om energie Guevara en zijn ontspannen, informele aanpak; Bovendien deelden zij revolutionaire linkse aspiraties tegen het westerse imperialisme . [128] Guevara komende brachten 12 dagen in Japan (15-27 juli), deel te nemen aan onderhandelingen met het oog op uitbreiding van de handel van Cuba de betrekkingen met dat land. Tijdens het bezoek, weigerde hij te bezoeken en leggen een krans bij het Japanse Graf van de Onbekende Soldaat ter herdenking van soldaten verloren tijdens de Tweede Wereldoorlog , op te merken dat de Japanse “imperialisten” had “gedood miljoenen Aziaten”. [129] In plaats daarvan Guevara verklaarde dat hij in plaats daarvan zouden bezoeken Hiroshima , waar de Amerikaanse militairen had ontploft een atoombom 14 jaar eerder. [129] Ondanks zijn veroordeling van keizerlijk Japan , Guevara ook beschouwd als president Truman een “macabere clown” voor de bomaanslagen, [130] en na een bezoek aan Hiroshima en de Peace Memorial Museum , stuurde hij terug een briefkaart naar Cuba te stellen: “om beter voor de vrede, moet men kijken naar Hiroshima vechten.” [131]

Bij Guevara’s terugkeer naar Cuba in september 1959, was het duidelijk dat Castro had nu meer politieke macht. De regering was begonnen landbezettingen opgenomen in de landhervorming wet, maar werd hedging op een aanbod tot vergoeding aan grondeigenaren, maar het aanbieden van lage rente “obligaties”, een stap die de Verenigde Staten staat van paraatheid gebracht. Op dit punt het getroffen rijke veeboeren van Camagüey gemonteerd een campagne tegen het land herverdeling, en riep de nieuw ontevreden rebellenleider Huber Matos , die samen met de anti-communistische vleugel van de Beweging van de 26ste juli, trad ze in opzegging van de ‘communistische encroachment “. [132] Gedurende deze tijd Dominicaanse dictator Rafael Trujillo werd de hulp aan de het aanbieden van” Anti-communistische Legion of the Caribbean ‘, die de opleiding in de Dominicaanse Republiek was. Deze multi-nationale kracht, bestaat voornamelijk uit Spanjaarden en Cubanen, maar ook van de Kroaten, Duitsers, Grieken en rechtse huurlingen, werd samenzwering om nieuwe Castro’s regime ten val te brengen. [132]

Guevara in 1960, wandelen door de straten van Havana met zijn vrouw Aleida March (rechts)

Dergelijke bedreigingen werden verhoogd toen, op 4 maart 1960, twee enorme explosies scheurde door de Franse vrachtschip La Coubre , die droeg de Belgische munitie van de haven van Antwerpen , en werd aangemeerd in Havana Harbor . De ontploffing gedood ten minste 76 mensen en verwondde een paar honderd, met Guevara persoonlijk verlenen van eerste hulp aan een aantal van de slachtoffers. Cubaanse leider Fidel Castro onmiddellijk beschuldigd van de CIA van “een daad van terrorisme” en hield een staatsbegrafenis de volgende dag voor de slachtoffers van de ontploffing. [133] Het was in de herdenking dat Alberto Korda nam de beroemde foto van Guevara, nu bekend als Guerrillero Heroico . [134]

Deze vermeende bedreigingen gevraagd Castro om verder uit te bannen ” contrarevolutionairen “, en om gebruik te maken Guevara een drastische verhoging van de snelheid van de landhervorming . Om dit plan, een nieuwe overheidsinstelling, het implementeren Nationaal Instituut voor Agrarische Hervorming (INRA), werd opgericht om de nieuwe Landbouwhervorming wet beheren. INRA werd al snel de belangrijkste bestuursorgaan in het land, met Guevara dienen als haar hoofd in zijn hoedanigheid als minister van industrie. [125] Onder bevel Guevara’s, INRA vestigde zijn eigen 100.000 persoonsjaren militie, gebruikt eerste om te helpen de regering te grijpen controle van de de onteigende grond en houdt toezicht op de distributie, en later het opzetten van coöperatieve boerderijen. Het land in beslag genomen opgenomen 480.000 acres (190.000 ha) in handen van de Verenigde Staten bedrijven. [125] Maanden later, als vergelding, de Amerikaanse president Dwight D. Eisenhower sterk verminderde de Verenigde Staten de import van Cubaanse suiker (Cuba’s belangrijkste cash crop), hetgeen leidt Guevara op 10 juli 1960, tot meer dan 100.000 werknemers in de voorkant van de pakken presidentieel paleis op een bijeenkomst opgeroepen op te zeggen Verenigde Staten “economische agressie”. [135] Time magazine verslaggevers die met Guevara ontmoette rond deze tijd, beschreef hem als “GUID (ing ) Cuba met ijzige berekening enorme competentie, hoge intelligentie, en een scherpzinnig gevoel voor humor. ” [8]

Samen met de landhervorming, een van de belangrijkste gebieden die Guevara benadrukte nodig nationale verbetering was op het gebied van alfabetisering . Vóór 1959 de officiële alfabetiseringsgraad voor Cuba was tussen de 60-76%, met toegang tot onderwijs in plattelandsgebieden en een tekort aan instructeurs de belangrijkste bepalende factoren. [136] Als gevolg hiervan, de Cubaanse regering in opdracht van Guevara’s noemde 1961 het “jaar van de onderwijs “, en mobiliseerde meer dan 100.000 vrijwilligers in” geletterdheid brigades “, die vervolgens naar het platteland werden gestuurd om scholen te bouwen, te trainen nieuwe opvoeders, en leert de overwegend ongeletterde guajiros (boeren) lezen en schrijven. [77] [136] In tegenstelling tot veel van de latere economische initiatieven Guevara, deze campagne was “een opmerkelijk succes”. Door de voltooiing van de Cubaanse Literacy Campaign , was 707.212 volwassenen geleerd om te lezen en te schrijven, het verhogen van de nationale alfabetiseringsgraad tot 96%. [136]

Guevara was als een vader voor me … hij opgeleid mij. Hij leerde me om na te denken. Hij leerde me het mooiste wat dat is om mens te zijn.

– Urbano (aka Leonardo Tamayo) ,
vochten met Guevara in Cuba en Bolivia [137]

Begeleidende geletterdheid, Guevara was ook bezig met het vaststellen van de universele toegang tot het hoger onderwijs. Om dit te bereiken, de nieuwe regeling geïntroduceerd positieve actie aan de universiteiten. Hoewel de aankondiging van deze nieuwe verbintenis, Guevara vertelde de verzamelde docenten en studenten aan de Universiteit van Las Villas dat de dagen dat het onderwijs was “een voorrecht van de blanke middenklasse” was afgelopen. “De universiteit”, zei hij, “moet zich verf zwart, mulat, arbeider, en de boer.” Als het niet deed, waarschuwde hij, de mensen beneden zou zijn deuren te breken “en verf de universiteit de kleuren die ze willen. ‘ [138]

Marxistische ideologische invloed

Een deel van een serie over
marxisme
Karl Marx en Friedrich Engels
theoretische werken
  • Economische en filosofische
    Manuscripten van 1844
  • Stellingen over Feuerbach
  • De Duitse Ideologie
  • Het Communistisch Manifest
  • De Achttiende Brumaire van
    Lodewijk Napoleon
  • Grundrisse der Kritik
    der Politischen Ökonomie
  • Een bijdrage aan de
    Kritiek van de politieke economie
  • Das Kapital
  • Dialectiek van de Natuur
Concepts
  • dialectisch materialisme
  • economisch determinisme
  • historisch determinisme
  • Het historisch materialisme
  • Impossibilism
  • Werkwijze Marx
  • Filosofie van de natuur
  • wetenschappelijk socialisme
Economie
  • Kapitaal ( accumulatie )
  • Aziatische productiewijze
  • Kapitalistische productiewijze
  • crisis theorie
  • koopwaar
  • Exploitatie
  • Productiewijze
  • Wet van waarde
  • Socialistische wijze van productie
  • surplus product
  • meerwaarde
  • Value-vorm
  • loondienst
Sociologie
  • Vervreemding
  • Base en bovenbouw
  • Bourgeoisie
  • Klasse
  • klassenbewustzijn
  • Klassen strijd
  • warenfetisjisme
  • communistische maatschappij
  • culturele hegemonie
  • Dictatuur van het proletariaat
  • Exploitatie
  • Menselijke natuur
  • Ideologie
  • verpaupering
  • proletariaat
  • Prive-bezit
  • Productieverhoudingen
  • verzakelijking
  • arbeiders
Geschiedenis
  • Anarchisme en marxisme
  • Filosofie in de Sovjet-Unie
  • Primitieve accumulatie van kapitaal
  • proletarische revolutie
  • proletarisch internationalisme
  • wereldrevolutie
  • stateless communisme
  • jonge Marx
Praktijk
  • marxistische esthetiek
  • marxistische archeologie
  • marxistische criminologie
  • Marxistische filmtheorie
  • maatschappijkritische geografie
  • Marxistische literaire kritiek
  • marxistische filosofie
Denkrichtingen
  • analytisch
  • autonomist
  • Boedapest School
  • Klassiek
  • de Leonist
  • Frankfurt School
  • Freudiaan
  • instrumentaal
  • linkscommunisme
  • leninistische
  • libertarian
  • luxemburgisme
  • feminist
  • Humanist
  • Neo-marxisme
  • Neue Marx-Lektüre
  • Open
  • Orthodox
  • Postmarxisme
  • Praxis School
  • Structureel
  • westelijk
Mensen
  • Karl Marx
  • Friedrich Engels
  • Karl Kautsky
  • Eduard Bernstein
  • James Connolly
  • Georgi Plechanov
  • Rosa Luxemburg
  • Vladimir Lenin
  • Leon Trotsky
  • Chen Duxiu
  • Che Guevara
  • Mao Zedong
  • Louis Althusser
  • György Lukács
  • Karl Korsch
  • Antonio Gramsci
  • Anton Pannekoek
  • Rudolf Hilferding
  • Guy Debord
  • Fredy Perlman
  • meer…
  • icoon socialisme portal
  • communisme portal
  • filosofie portal
  • v
  • t
  • e

De verdienste van Marx is dat hij plotseling produceert een kwalitatieve verandering in de geschiedenis van het sociale denken. Hij interpreteert geschiedenis, begrijpt zijn dynamische, voorspelt de toekomst, maar in aanvulling op het voorspellen van deze (die zijn wetenschappelijke verplichting zou voldoen), drukt hij een revolutionair concept: de wereld moet niet alleen worden uitgelegd, moet worden veranderd. Man niet meer aan de slaaf en gereedschap van zijn milieu en zet zich in de architect van zijn eigen lot.

– Che Guevara, Notes voor de Studie van de ideologie van de Cubaanse , oktober 1960 [139]

Bij het aannemen en het bepleiten van Cubaanse beleid, aangehaald Guevara de politieke filosoof Karl Marx als zijn ideologische inspiratie. In de verdediging van zijn politieke houding, Guevara vertrouwen merkte op: “Er zijn waarheden zo evident, zo veel een deel van de kennis, dat het nu geen zin om ze te bespreken. Men zou moeten zijn marxistische met dezelfde vanzelfsprekendheid waarmee men ‘ Newtoniaanse ‘ in de fysica , of ‘ Pasteuriaanse ‘ in de biologie . ” [139] Volgens Guevara, de” praktische revolutionairen “van de Cubaanse Revolutie had de doelstelling van” gewoon vervullen (ing) wetten voorzien door Marx, de wetenschapper. ” [139] met behulp Marx ‘voorspellingen en het systeem van het dialectisch materialisme , Guevara beleden dat “de wetten van het marxisme in de gebeurtenissen van de Cubaanse Revolutie zijn, onafhankelijk van wat haar leiders belijden of volledig kennen van die wetten vanuit een theoretisch oogpunt.” [139]

De “Nieuwe Mens”, Bay of Pigs, en rakettencrisis

Hoofd artikelen: invasie in de Varkensbaai en Cuban Missile Crisis

Man echt bereikt zijn volledige menselijke conditie toen hij produceert zonder te worden gedwongen door de fysieke noodzaak om zichzelf te verkopen als een commodity.

– Che Guevara, de mens en het socialisme in Cuba [140]

In dit stadium, Guevara de extra functie van minister van Financiën, alsook voorzitter van de Nationale Bank verworven. Deze benoemingen, gecombineerd met zijn bestaande positie als minister van Industries, geplaatst Guevara op het toppunt van zijn macht, als de “virtuele tsaar” van de Cubaanse economie. [135] Als gevolg van zijn positie aan het hoofd van de centrale bank, was het nu Guevara’s plicht om de Cubaanse munt ondertekenen, die per aangepaste zijn handtekening zou dragen. In plaats van zijn volledige naam, de rekeningen ondertekende hij enkel ” Che “. [141] Het was door deze symbolische daad, die veel in de Cubaanse financiële sector geschokt, dat Guevara gesignaleerd zijn afkeer van geld en de klassenverschillen bracht over. [141] Guevara’s lange tijd vriend Ricardo Rojo later merkte op dat “de dag dat hij ondertekende Che op de rekeningen, (hij) letterlijk klopte de rekwisieten van onder het wijdverbreide geloof dat geld was heilig.” [142]

Guevara ontmoeting met de Franse existentialistische filosofen Jean-Paul Sartre en Simone de Beauvoir op zijn kantoor in Havana, maart 1960. Sartre schreef later dat Che was ” de meest complete menselijk wezen van onze tijd “. In aanvulling op het Spaans, Guevara was vloeiend Frans. [143]

In een poging om te elimineren sociale ongelijkheid , had Guevara en Cuba’s nieuwe leiders verhuisd om snel te transformeren de politieke en economische basis van het land door het nationaliseren van fabrieken, banken en bedrijven, terwijl het proberen om betaalbare huisvesting, gezondheidszorg en werkgelegenheid voor alle Cubanen te verzekeren. [144] echter, om voor een echte transformatie van het bewustzijn om te beklijven, Guevara dat dergelijke structurele veranderingen zou moeten worden begeleid door een conversie bij mensen sociale relaties en waarden . In de overtuiging dat de houding in Cuba in de richting van ras, vrouwen, individualisme en handenarbeid waren het product van verouderde verleden van het eiland, Guevara drong er bij alle personen bij elkaar te zien als gelijken en neem het op de waarden van wat hij noemde “El Hombre Nuevo” ( de nieuwe mens). [144] Guevara hoopte dat zijn ‘nieuwe mens’ zou uiteindelijk “onbaatzuchtige en coöperatieve, gehoorzaam en hard werken, sekse-blind , onvergankelijk, niet-materialistische en anti-imperialistische “. [144] Om dit te bereiken , Guevara benadrukte de principes van het marxisme-leninisme , en wilde de staat gebruiken om de kwaliteiten zoals benadrukken egalitarisme en zelfopoffering , op hetzelfde moment als ‘eenheid, gelijkheid en vrijheid “werd de nieuwe stelregels. [144] Guevara’s eerste gewenste economische doel van de nieuwe mens, die samenviel met zijn afkeer voor rijkdom condensatie en economische ongelijkheid , was een landelijk eliminatie van materiële prikkels te zien in het voordeel van de morele degenen. Hij beschouwde negatief kapitalisme als een “wedstrijd onder de wolven ‘waar’ men alleen kan winnen ten koste van anderen ‘en dus gewenst om de oprichting van een’ nieuwe man en vrouw te zien”. [145] Guevara voortdurend benadrukt dat een socialistische economie in zelf is niet “de moeite waard, opoffering, en risico’s van oorlog en vernietiging” als het eindigt bemoedigend “hebzucht en individuele ambities ten koste van de collectieve geest “. [146] Een primaire doel van Guevara’s werd zo te hervormen “individuele bewustzijn “en waarden beter werknemers en burgers te produceren. [146] in zijn visie, Cuba’s ‘nieuwe mens’ in staat zou zijn om het te overwinnen” egoïsme “en” egoïsme “, die hij verafschuwde en onderscheidde was uniek kenmerk van de individuen in kapitalistische maatschappijen. [ 146] Om dit concept van een ‘nieuwe mens’, de regering creëerde ook een serie partij gedomineerde instellingen en mechanismen op alle niveaus van de samenleving, welke organisaties zoals opgenomen te bevorderen arbeid groepen , jeugd competities , vrouwengroepen , buurthuizen , en huizen van cultuur aan de staat gesteunde kunst, muziek en literatuur te promoten. In congruentie met deze, alle onderwijsniveaus, massamedia en artistieke gemeenschap gebaseerde voorzieningen werden genationaliseerd en gebruikt om de officiële van de regering te druppelen socialist . Ideologie [144] In de beschrijving van deze nieuwe methode van de “ontwikkeling”, Guevara verklaarde:

Er is een groot verschil tussen vrije ontwikkeling van het bedrijfsleven en de revolutionaire ontwikkeling. In een van hen, is de rijkdom geconcentreerd in de handen van een gelukkige paar, de vrienden van de overheid, de beste wieler-dealers. In de andere, de rijkdom is van het volk patrimonium. [147]

Een ander onderdeel van het bevorderen van een gevoel van “eenheid tussen het individu en de massa”, Guevara geloofde, was vrijwilligerswerk en wil. Om dit, Guevara “onder leiding van bijvoorbeeld” weer te geven, werken “eindeloos op zijn ministerie baan, in de bouw, en zelfs het snijden van suikerriet” op zijn vrije dag. [148] Hij stond bekend voor het werken 36 uur aan een stuk, noemde vergaderingen na middernacht, en het eten op de vlucht. [146] dergelijk gedrag was het symbool van nieuw programma van de morele prikkels, waar elke werknemer nu nodig was om een quotum te voldoen en produceren van een bepaalde hoeveelheid goederen Guevara’s. Als een vervanging voor de loonsverhogingen afgeschaft bij Guevara, werknemers die hun quota nu overschreden slechts een certificaat van eervolle vermelding ontvangen, terwijl werknemers die niet aan hun quota voldoen aan een loonsverlaging kregen. [146] Guevara unapologetically verdedigde zijn persoonlijke filosofie in de richting van de motivatie en werken, met vermelding van:

Guevara vissen voor de kust van Havana, op 15 mei 1960. Samen met Castro, Guevara concurreerde met expatriate auteur Ernest Hemingway op wat bekend stond als de ‘Hemingway Fishing Contest “.

Dit is niet een kwestie van hoeveel ponden vlees men zou in staat zijn om te eten, of hoeveel keer per jaar iemand kan gaan naar het strand, of hoeveel ornamenten uit het buitenland zou men in staat zijn om te kopen met zijn huidige salaris. Wat echt telt is dat het individu voelt meer compleet, met veel meer interne rijkdom en nog veel meer verantwoordelijkheid. [149]

In het gezicht van een verlies van commerciële banden met westerse staten, Guevara geprobeerd om ze te vervangen door een nauwere handelsrelaties met Oostblok landen, een bezoek aan een aantal van de marxistische staten en de ondertekening van handelsovereenkomsten met hen. Aan het einde van 1960 bezocht hij Tsjechoslowakije , de Sovjet-Unie , Noord-Korea, Hongarije en Oost-Duitsland en ondertekend, bijvoorbeeld een handelsovereenkomst in Oost-Berlijn op 17 december, 1960. [150] Dergelijke overeenkomsten hielp Cuba’s economie tot op zekere hoogte maar had ook het nadeel van een groeiende economische afhankelijkheid van het Oostblok. Het was ook in Oost-Duitsland, waar Guevara ontmoette Tamara Bunke (later bekend als “Tania”), die werd aangesteld als zijn tolk, en wie zou jaren later bij hem, en gedood worden met hem in Bolivia.

Wat ook de verdiensten of gebreken van economische principes Guevara’s, zijn programma’s waren niet succesvol. [151] Guevara’s programma van ‘morele prikkels “voor de werknemers als gevolg van een snelle daling van de productiviteit en een snelle stijging van het ziekteverzuim. [152] Decennia later, de directeur van Radio Martí Ernesto Betancourt, een vroege bondgenoot keerde Castro-criticus en voormalig plaatsvervangend Che’s, zou beschuldigen Guevara van het zijn “onwetend van de meest elementaire economische principes.” [153] met betrekking tot het collectieve falen van de visie Guevara’s, verslaggever IF Stone die Guevara geïnterviewd twee keer in deze tijd, merkte op dat hij ” Galahad niet Robespierre “, terwijl opining dat ‘in zekere zin was hij, net als sommige vroege heilige, nemen hun toevlucht in de woestijn. Alleen daar zou de zuiverheid van het geloof worden gevrijwaard van de onwedergeborenen revisionisme van de menselijke natuur “. [154]

Op 17 april 1961, 1400 VS getrainde Cubaanse ballingen binnengevallen Cuba tijdens de invasie in de Varkensbaai . Guevara heeft een belangrijke rol spelen in de gevechten, als een dag voor de invasie een oorlogsschip dragen mariniers vervalst een invasie uit de westkust van Pinar del Río en trok troepen onder bevel van Guevara naar die regio. Echter, historici geef hem een deel van het krediet voor de overwinning als hij directeur van instructie voor de strijdkrachten van Cuba op het moment was. [10] Auteur Tad Szulc in zijn uitleg van de Cubaanse overwinning, wijst Guevara gedeeltelijke krediet, onder vermelding van: “De revolutionairen won omdat Che Guevara, als het hoofd van de Instructie afdeling van de Revolutionaire strijdkrachten de leiding over de militie opleiding, was zo goed bij de voorbereiding van 200.000 mannen en vrouwen voor de oorlog gedaan. ” [10] het was ook tijdens deze inzet dat hij getroffen door een kogel grazen op de wang, toen zijn pistool viel uit zijn holster en per ongeluk geloosd. [155]

Guevara (links) en Fidel Castro , gefotografeerd door Alberto Korda in 1961

In augustus 1961, tijdens een economische conferentie van de Organisatie van Amerikaanse Staten in Punta del Este , Uruguay, Che Guevara een nota van “dankbaarheid” voor de Amerikaanse president John F. Kennedy door middel van Richard N. Goodwin , plaatsvervangend adjunct-staatssecretaris voor Inter-Amerikaanse zaken. Er stond “Bedankt voor Playa Girón (Varkensbaai). Voor de invasie, de revolutie was wankel. Het is nu sterker dan ooit.” [156] [157] In reactie op de Verenigde Staten minister van Financiën Douglas Dillon presentatie van de Alliance for Progress voor ratificatie door de vergadering, Guevara antagonistisch de Verenigde Staten claim van een “democratie” aangevallen, waarin staat dat een dergelijk systeem compatibel is met “financieel was niet oligarchie , discriminatie van zwarten , en wandaden door de Ku Klux Klan “. [158] Guevara voortgezet , zich uit te spreken tegen de “vervolging”, die naar zijn mening “reed wetenschappers zoals Oppenheimer van hun posten, beroofd van de wereld voor de jaren van de prachtige stem van Paul Robeson , en stuurde de Rosenbergs aan hun dood tegen de protesten van een geschokte wereld.” [158] Guevara eindigde zijn betoog door te insinueren dat de Verenigde Staten geïnteresseerd zijn in echte hervormingen niet, sardonisch quipping dat “Amerikaanse deskundigen nooit praten over landhervorming,. ze liever een veilige onderwerp, zoals een betere watervoorziening Kortom, ze lijken te de voorbereiding van de revolutie van de toiletten. ‘ [159]

Guevara, die vrijwel de architect van het was Sovjet-Cubaanse betrekkingen , [160] vervolgens een belangrijke rol gespeeld in het brengen aan Cuba de Sovjet -nucleair bewapend ballistische raketten die de neergeslagen Cubaanse rakettencrisis in oktober 1962 en bracht de wereld aan de rand van nucleaire oorlog . [161] een paar weken na de crisis, tijdens een interview met de Britse communistische krant de Daily Worker , Guevara werd nog rokend over de vermeende Sovjet verraad en vertelde correspondent Sam Russell dat, als de raketten onder Cubaanse controle was geweest, zij zou hen afvuurde. [162] Terwijl uiteen te zetten over het incident later Guevara herhaalde dat de oorzaak van de socialistische bevrijding tegen de opwarming van “imperialistische agressie” uiteindelijk de mogelijkheid van “miljoenen atoomoorlog slachtoffers” de moeite waard zou zijn geweest. [163] de raket crisis verder van overtuigd Guevara dat ’s werelds twee grootmachten (de Verenigde Staten en de Sovjet-Unie ) die Cuba als een pion in hun eigen globale strategieën. Daarna, hekelde hij de Sovjets bijna net zo vaak als hij de Amerikanen aan de kaak gesteld. [164]

internationale diplomatie

Een kaart van de wereld tonen van die landen gewoond in of bezocht door Che Guevara in het rood. De drie landen, waar hij zich bezighoudt met gewapende revolutie worden aangeduid in het groen.

In december 1964 had Che Guevara ontpopt als een “revolutionaire politicus van wereldformaat”, en dus reisde naar New York City als hoofd van de Cubaanse delegatie bij de Verenigde Naties om te spreken. [142] Op 11 december 1964, tijdens de uur- Guevara’s lange, gepassioneerde adres bij de VN, hij kritiek op het onvermogen van de Verenigde Naties om de “brutale confronteren beleid van apartheid ‘in Zuid-Afrika, met de vraag” Kan de Verenigde Naties doen niets om dit te stoppen?’ [165] Guevara dan hekelde de Verenigde Staten beleid ten aanzien van de zwarte bevolking , met vermelding van:

Zij die hun eigen kinderen te doden en discrimineren dagelijks tegen hen vanwege de kleur van hun huid; degenen die de moordenaars van de zwarten te laten blijven vrij, het beschermen van hen, en bovendien het straffen van de zwarte bevolking, omdat zij hun legitieme rechten als vrije mannen-how kunnen degenen die dit doen beschouwen zichzelf als hoeders van de vrijheid te eisen? [165]

Een verontwaardigde Guevara eindigde zijn toespraak met het reciteren van de Tweede Verklaring van Havana , verordenen Latijns-Amerika een “familie van 200 miljoen broers die dezelfde ellende lijden”. [165] Deze “episch”, Guevara verklaarde, zou geschreven worden door de “hongerige Indische massa’s, boeren zonder land, uitgebuite arbeiders, en progressieve massa’s “. Om Guevara het conflict was een strijd van de massa’s en ideeën, die weer door zou worden uitgevoerd die “mishandeld en geminacht door het imperialisme ” die voorheen werden beschouwd als “een zwakke en onderdanige kudde”. Met deze “troep”, Guevara nu beweerde, “Yankee monopoliekapitalisme” nu terrifyingly zagen hun “doodgravers”. [165] Het zou zijn tijdens deze ‘uur van de rechtvaardiging “, Guevara uitgesproken, dat de” anonieme massa’ zou beginnen te schrijven zijn eigen geschiedenis “met zijn eigen bloed ‘en terug te winnen die” rechten die ten werden uitgelachen door één en al voor 500 jaar “. Guevara sloot zijn opmerkingen aan de Algemene Vergadering door de hypothese dat deze “golf van woede” zou “vegen de landen van Latijns-Amerika” en dat de arbeidsmarkt massa’s die “draai aan het rad van de geschiedenis” waren nu, voor het eerst, “ontwaken uit de lange, mishandelde slapen waaraan zij onderworpen waren “. [165]

Guevara later geleerd waren er twee mislukte aanslagen op zijn leven door zijn Cubaanse ballingen tijdens zijn stop bij het VN-complex. [166] De eerste van Molly Gonzales, die probeerde te doorbreken barricades bij zijn aankomst met een zeven-inch jachtmes en later tijdens zijn toespraak van Guillermo Novo, die een-timer geïnitieerd bazooka vanaf een boot in de brand gestoken East River in het hoofdkwartier van de Verenigde Naties , maar miste en er naast zit. Daarna Guevara heeft gereageerd op beide incidenten, waarin staat dat “het beter is om gedood te worden door een vrouw met een mes dan door een man met een pistool”, terwijl het toevoegen van een lome golf van zijn sigaar die de explosie had “gezien de hele zaak meer smaak “. [166]

Terwijl in New York, Guevara verscheen op de CBS zondag nieuws programma Face the Nation , [167] en een ontmoeting met een breed scala van mensen, uit de Verenigde Staten Senator Eugene McCarthy [168] aan medewerkers van Malcolm X . Deze laatste sprak zijn bewondering, verklaren Guevara “een van de meest revolutionaire mannen in dit land op dit moment”, terwijl het lezen van een verklaring van hem om een menigte bij de Audubon Ballroom . [169]

Wandelen door het Rode Plein in Moskou, november 1964.

Op 17 december, Guevara verliet New York naar Parijs, Frankrijk, en vanaf daar begonnen aan een drie maanden durende wereldtournee die een bezoek aan de Volksrepubliek China, Noord-Korea, de meegeleverde Verenigde Arabische Republiek , Algerije, Ghana, Guinee, Mali, Dahomey, Congo-Brazzaville en Tanzania, met haltes in Ierland en Praag . Terwijl in Ierland, Guevara omhelsde zijn eigen Ierse erfenis, het vieren Saint Patrick’s Day in Limerick stad. [170] Hij schreef aan zijn vader op dit bezoek, humoristisch onder vermelding van: “Ik ben in deze groene Ierland van je voorouders. Toen ze erachter kwam, de televisie [station] kwam om te vragen over het Lynch genealogie, maar in het geval ze waren paard dieven of iets dergelijks, ik heb niet veel te zeggen. ‘ [171]

Tijdens deze reis, schreef hij een brief aan Carlos Quijano, redacteur van een Uruguayaanse wekelijkse, die later werd retitled socialisme en Man in Cuba . [145] beschreven in de verhandeling was Guevara’s oproep voor de oprichting van een nieuw bewustzijn, een nieuwe status van werk, en een nieuwe rol van het individu. Hij legde ook uit de redenering achter zijn anti-kapitalistische sentimenten, onder vermelding van:

De wetten van het kapitalisme, blind en onzichtbaar voor de meerderheid, reageren op de individu zonder zijn denken over het. Hij ziet alleen de uitgestrektheid van een schijnbaar oneindige horizon voor hem. Dat is hoe het is geschilderd door de kapitalistische propagandisten, die beweren een les uit het voorbeeld van tekenen Rockefeller -al dan niet het is waar-over de mogelijkheden van het succes. Het bedrag van de armoede en het lijden die nodig zijn voor het ontstaan van een Rockefeller , en het bedrag van verdorvenheid dat de accumulatie van een fortuin van een dergelijke omvang met zich meebrengt, worden weggelaten van het beeld, en het is niet altijd mogelijk om de mensen in het algemeen te zien deze. [145]

Guevara eindigde het essay door te verklaren dat “de ware revolutionaire wordt geleid door een groot gevoel van liefde” en wenken op alle revolutionairen aan “streven elke dag, zodat deze liefde van de levende mensheid zal worden omgezet in daden die als voorbeeld dienen”, waardoor zij “een drijvende kracht”. [145] het ontstaan van beweringen Guevara’s gebaseerd op het feit dat hij geloofde dat het voorbeeld van de Cubaanse Revolutie was “iets geestelijks dat alle grenzen zou overstijgen”. [33]

Algiers, de Sovjets en China

In Algiers , Algerije, op 24 februari 1965, Guevara maakte wat bleek zijn laatste publieke optreden op het internationale toneel te zijn toen hij een toespraak op een economisch seminar over Afro-Aziatische solidariteit. [172] Hij vermeld de morele plicht van de socialistische landen, hen te beschuldigen van stilzwijgende medeplichtigheid aan de exploitatie van westerse landen. Hij is overgegaan tot een aantal van de maatregelen die hij zei dat de communistische blok landen moeten implementeren om de nederlaag van volbrengen schetsen imperialisme . [173] Nadat in een dergelijk openbaar wijze kritiek op de Sovjet-Unie (de belangrijkste financier van Cuba), hij keerde terug naar Cuba op 14 maart aan een plechtige ontvangst door Fidel en Raúl Castro, Osvaldo Dorticós en Carlos Rafael Rodríguez op de luchthaven van Havana.

Zoals geopenbaard in zijn laatste openbare toespraak in Algiers, was Guevara gekomen om het te bekijken noordelijk halfrond , onder leiding van de VS in het Westen en de Sovjet-Unie in het Oosten, als uitbuiter van het zuidelijk halfrond . Hij sterk ondersteund communistische Noord-Vietnam in de oorlog in Vietnam , en drong er bij de bevolking van andere ontwikkelingslanden wapens op te nemen en te creëren “vele Vietnams”. [174] Che’s veroordelingen van de Sovjets maakte hem populair onder intellectuelen en kunstenaars van de West-Europese links die geloof had verloren in de Sovjet-Unie, terwijl zijn veroordeling van het imperialisme en bellen om de revolutie inspireerde jonge radicale studenten in de Verenigde Staten, die ongeduldig voor maatschappelijke veranderingen waren. [175]

Bovendien is het samenvallen van standpunten Guevara met die uiteengezet door de Chinese Communistische leiders onder Mao Zedong was steeds problematischer voor Cuba als de economie van het land meer en meer afhankelijk van de Sovjet-Unie werd. Sinds de vroege dagen van de Cubaanse revolutie, was Guevara werd door velen beschouwd als een voorstander van maoïstische strategie in Latijns-Amerika en de initiatiefnemer van een plan voor de snelle industrialisatie van Cuba, die vaak werd vergeleken met China’s ” Grote Sprong Voorwaarts “. Castro werd moe van de oppositie Guevara om Sovjet-voorwaarden en aanbevelingen:. Maatregelen die Castro als noodzakelijk gezien, maar die Guevara beschreven als corrupt en “pre-monopolist” [176]

Marx gekenmerkt de psychologische of filosofische manifestatie van de kapitalistische sociale verhoudingen als vervreemding en antagonisme ; het resultaat van de vermarkting van de arbeid en de werking van de wet van de waarde . Voor Guevara, de uitdaging was om de individuen ‘vervreemding van de vervanging van productieve proces , en het antagonisme gegenereerd door de klasse relaties, met integratie en solidariteit , het ontwikkelen van een gezamenlijke houding om de productie en het concept van het werk als een sociale plicht .

– Helen Yaffe, auteur van Che Guevara: The Economics of Revolution [177]

In private geschriften Guevara’s van dit moment (sinds uitgebracht), toont hij zijn groeiende kritiek van de Sovjet-politieke economie, in de overtuiging dat de Sovjets was “vergeten Marx “. [177] Dit leidde Guevara tot een reeks van de Sovjet-praktijken met inbegrip van wat hij zag de kaak te stellen als hun poging om “air-brush de inherente gewelddadigheid van de klassenstrijd een integraal onderdeel van de overgang van het kapitalisme naar socialisme “, hun “gevaarlijk” politiek van vreedzame co-existentie met de Verenigde Staten, hun falen om te pleiten voor een “verandering in bewustzijn” in de richting van het idee van het werk, en hun poging om ” liberaliseren ” de socialistische economie. Guevara wilde de volledige afschaffing van het geld, rente , de warenproductie , de markteconomie , en ” mercantiele relaties “: alle voorwaarden die de Sovjets betoogd zou slechts verdwijnen wanneer wereld het communisme . Werd bereikt [177] Het niet akkoord gaan met deze incrementalisme Guevara kritiek op de Sovjet-Manual of Political Economy , het correct voorspellen dat als de Sovjet-Unie niet zou afschaffen wet van de waarde (zoals Guevara gewenst), zou het uiteindelijk terug te keren naar het kapitalisme. [177]

Twee weken na zijn Algiers spraak en zijn terugkeer naar Cuba, Guevara viel uit het openbare leven en vervolgens verdween helemaal. [ Nodig citaat ] Zijn verblijfplaats was een groot mysterie in Cuba, omdat hij over het algemeen als tweede werd beschouwd aan de macht naar Castro zichzelf. [ nodig citaat ] Zijn verdwijning werd verschillend toegeschreven aan het falen van de Cubaanse industrialisatie regeling die hij had gepleit, terwijl minister van industrie [ nodig citaat ] , om de druk op Castro door de Sovjet-ambtenaren afkeurende pro- Guevara’s uitgeoefend Chinese Communistische houding op de rode schisma [ nodig citaat ] , en tot ernstige verschillen tussen Guevara en de pragmatische Castro met betrekking tot de economische ontwikkeling van Cuba en ideologische lijn. [ nodig citaat ] Onder druk van de internationale speculatie over het lot Guevara, Castro verklaarde op 16 juni 1965, dat de mensen zouden worden geïnformeerd wanneer Guevara zich wilde laten weten. [ nodig citaat ] Toch geruchten te verspreiden zowel binnen als buiten Cuba om de ontbrekende verblijfplaats Guevara’s. [ nodig citaat ]

Op 3 oktober 1965, Castro publiekelijk onthulde een niet-gedateerde brief naar verluidt geschreven aan hem door Guevara ongeveer zeven maanden eerder die later werd de titel van Che Guevara “afscheidsbrief”. In de brief, Guevara bevestigde zijn blijvende solidariteit met de Cubaanse revolutie, maar verklaarde zijn voornemen om Cuba te verlaten om te vechten voor de revolutionaire zaak in het buitenland. Daarnaast nam hij ontslag uit al zijn posities in de Cubaanse regering en de communistische partij, en afziet van zijn ere-Cubaanse nationaliteit. [178]

Congo

37-jarige Guevara, met een Congolese baby en staan met een collega Afro-Cubaanse soldaat in het Congo Crisis , 1965

In het begin van 1965, Guevara ging naar Afrika om zijn kennis en ervaring te bieden als een guerrilla aan de gang zijnde conflict in Congo . Volgens de Algerijnse president Ahmed Ben Bella , Guevara dacht dat Afrika was het imperialisme zwakke schakel en dus moest enorm revolutionair potentieel. [179] Egyptische president Gamal Abdel Nasser , die broederlijke relaties met Che had sinds zijn 1959 bezoek, zag Guevara’s plan om te vechten in Congo als “onverstandig” en waarschuwde dat hij een “zou worden Tarzan ” figuur, gedoemd te mislukken. [180] Ondanks de waarschuwing, Guevara reisde naar Congo met behulp van de alias Ramón Benítez. [181] hij leidde de Cubaanse operatie ter ondersteuning van de marxistische Simba beweging, die zich uit de lopende Congo crisis was ontstaan. Guevara, zijn tweede-in-bevel Víctor Dreke , en 12 andere Cubaanse expeditieleden aangekomen in Congo op 24 april 1965, en een contingent van ongeveer 100 Afro-Cubanen voegden zich bij hen spoedig daarna. [182] [183] Voor een tijd, dat ze samengewerkt met guerrilla leider Laurent-Désiré Kabila , die heeft geholpen bij aanhangers van de omvergeworpen president had Patrice Lumumba om een mislukte opstand maanden eerder te leiden. Als een bewonderaar van de overleden Lumumba, Guevara verklaarde dat zijn “moord een les voor ons allemaal zou moeten zijn”. [184] Guevara, met een beperkte kennis van het Swahili en de lokale talen, werd een tiener tolk, Freddy Ilanga toegewezen. In de loop van zeven maanden, Ilanga groeide uit tot “bewonder de hardwerkende Guevara”, die “liet hetzelfde respect om zwarte mensen als Hij aan de blanken”. [185] Maar Guevara werd al snel gedesillusioneerd met de slechte discipline van Kabila’s troepen en later ontslagen hem, onder vermelding van “niets leidt mij te geloven dat hij is de man van het uur”. [186]

Als extra hindernis, blanke Zuid-Afrikaanse huurlingen, geleid door Mike Hoare in competitie met de Cubaanse bannelingen en de CIA, werkte samen met de Congo Nationale Leger aan Guevara’s bewegingen dwarsbomen van zijn basiskamp in de bergen in de buurt van het dorp Fizi op het Tanganyikameer in zuidoosten Congo. Ze waren in staat om zijn communicatie te monitoren en zo ontkracht zijn aanvallen en verbood zijn aanvoerlijnen. Hoewel Guevara probeerde zijn aanwezigheid in Congo te verbergen, de Verenigde Staten de overheid wist dat zijn locatie en activiteiten. De National Security Agency werd het onderscheppen van al zijn inkomende en uitgaande transmissies via apparatuur aan boord van de USNS Private Jose F. Valdez (T-AG-169) , een drijvend luisterpost die continu kruiste de Indische Oceaan uit Dar es Salaam voor dat doel. [ 187]

Luisteren naar een Zenith Trans-Oceanic kortegolf radio- ontvanger (zittend van links) Rogelio Oliva, José María Martínez Tamayo (bekend als “mbili” in Congo en “Ricardo” in Bolivia) en Guevara. Die achter hen Roberto Sánchez ( “Lawton” in Cuba en “Changa” in Congo), 1965.

Guevara’s doel was om de revolutie te exporteren door het instrueren van lokale anti- Mobutu Simba strijders in marxistische ideologie en foco theorie strategieën van guerrilla . In zijn Congo Diary boek, citeert hij de incompetentie, onverzettelijkheid en onderlinge strijd tussen de Congolese rebellen als de belangrijkste redenen voor het falen van de opstand is. [188] Later dat jaar op 20 november 1965, die lijden aan dysenterie en acute astma en ontmoedigd na zeven maanden van frustratie en inactiviteit, Guevara verliet Congo met de zes Cubaanse overlevenden zijn 12-man-kolom. Guevara was van plan om te sturen de gewonden terug naar Cuba en te vechten in Congo alleen al tot aan zijn dood, als revolutionair voorbeeld. Maar na wordt aangespoord door zijn kameraden, en twee afgezanten gestuurd door Castro, op het laatste moment dat hij met tegenzin akkoord naar Afrika vertrekken. Tijdens die dag en nacht, Guevara’s troepen namen stilletjes naar beneden hun basiskamp, verbrandden hun hutten, en vernietigd of gooiden wapens in het Tanganyikameer dat ze niet met hen kon nemen, voor het oversteken van de grens met Tanzania ’s nachts en reizen over land naar Dar es Salaam. In het spreken over zijn ervaringen in Congo maanden later, Guevara tot de conclusie dat hij verliet in plaats van te vechten tot de dood, omdat:… “Het menselijke element is mislukt Er is geen wil om te vechten De leiders zijn corrupt In een woord … er was niets te doen. ” [189] Guevara verklaarde ook dat” we niet kunnen bevrijden door onszelf een land dat niet wil vechten. ” [190] een paar weken later schreef hij het voorwoord van het dagboek dat hij tijdens de Congo-venture gehouden dat begon: “. Dit is de geschiedenis van een mislukking” [191]

Guevara was terughoudend om terug te keren naar Cuba, omdat Castro openbare Guevara “afscheidsbrief” -een brief bedoeld om alleen worden onthuld in het geval van zijn gemaakt had dood waarin hij verbrak alle banden met het oog op zich te wijden aan de revolutie in de hele wereld. [ 192] Als gevolg daarvan Guevara bracht de volgende zes maanden clandestien leven in Dar es Salaam en Praag . [193] Gedurende deze tijd, samengesteld dat hij zijn memoires van de Congo ervaring en schreef ontwerpen van twee boeken, een over de filosofie en de andere over economie. Als Guevara voorbereid voor Bolivia, hij in het geheim reisde terug naar Cuba om Castro te bezoeken, maar ook om zijn vrouw te zien en een laatste brief aan zijn vijf kinderen te schrijven om gelezen te worden na zijn dood, die eindigde met hem te instrueren:

Boven alles, altijd in staat om diep te voelen onrecht begaan tegen iedereen, overal in de wereld. Dit is de mooiste kwaliteit in een revolutionair. [194]

Bolivia

Hoofd artikel: Ñancahuazú Guerrilla

In het najaar van 1966, Guevara’s locatie was nog steeds niet algemeen bekend, maar vertegenwoordigers van de Mozambikaanse onafhankelijkheidsbeweging, de FRELIMO , gemeld dat ze een ontmoeting met Guevara in eind 1966 in Dar es Salaam met betrekking tot zijn aanbod om te helpen bij hun revolutionaire project, een aanbod dat zij uiteindelijk verworpen. [195] in een toespraak op de 1967 Internationale Dag van de Arbeid rally in Havana, de waarnemend minister van de strijdkrachten, Major Juan Almeida , kondigde aan dat Guevara was “ten dienste van de revolutie ergens in Latijns-Amerika”.

Voordat hij vertrok naar Bolivia, Guevara veranderd zijn verschijning door het scheren van zijn baard en een groot deel van zijn haar, ook stervende is grijs, zodat hij onherkenbaar als Che Guevara zou zijn. [196] Op 3 november 1966, Guevara in het geheim aangekomen in La Paz op een vlucht van Montevideo onder de valse naam Adolfo Mena González, die zich voordeed als een van middelbare leeftijd Uruguayaanse zakenman werken voor de Organisatie van Amerikaanse Staten . [197]

Guevara in landelijke Bolivia, kort voor zijn dood (1967).

Drie dagen na zijn aankomst in Bolivia, Guevara verliet La Paz voor het landelijke zuiden oosten regio van het land om zijn guerrilla leger te vormen. Guevara’s eerste basiskamp is gevestigd in de montane droog bos in de afgelegen regio Ñancahuazú. Training in het kamp in de Ñancahuazú vallei bleek gevaarlijk beschouwd, en weinig werd bereikt in de weg van het bouwen van een guerrilla leger. De Argentijnse de geboren Oost-Duitse operatieve Haydée Tamara Bunke Bider , beter bekend onder haar nom de guerre “Tania”, was geïnstalleerd als primaire middel van Che in La Paz . [198] [199]

Guevara guerrilla kracht, nummering ongeveer 50 mannen [200] en de exploitatie van de ELN ( Ejército de Liberación Nacional de Bolivia ; ” Nationaal Bevrijdingsleger van Bolivia “), was goed uitgerust en scoorde een aantal vroege successen tegen de Boliviaanse leger regulars in de moeilijke terrein van de bergachtige Camiri regio tijdens de eerste maanden van 1967. Als gevolg van de eenheden Guevara’s ‘het winnen van diverse schermutselingen tegen de Boliviaanse troepen in het voorjaar en de zomer van 1967, de Boliviaanse regering begonnen om de ware omvang van de guerrilla kracht overschatten. [201 ] Maar in augustus 1967, het Boliviaanse leger erin geslaagd om twee guerrilla groepen in een gewelddadige strijd, naar verluidt het doden van een van de leiders te elimineren.

De onderzoekers veronderstellen dat Guevara plan voor aanstoken van een revolutie in Bolivia is mislukt voor een reeks van redenen:

  • Hij had verwacht om te gaan alleen met de Boliviaanse militairen, die waren slecht opgeleid en uitgerust, en was zich niet bewust dat de Verenigde Staten de overheid een team van de CIA had gestuurd Special Activiteiten Division commando’s en andere agenten in Bolivia aan de anti-opstand inspanning te helpen. De Boliviaanse Army zou ook worden getraind, adviseerde, en geleverd door US Army Special Forces , met inbegrip van een onlangs georganiseerde elite bataljon van de Amerikaanse Rangers getraind in oorlog in de jungle die hun kamp opgezet in La Esperanza, een kleine nederzetting in de buurt van de locatie van de guerrilla Guevara’s. [202]
  • Guevara was hulp en medewerking van de lokale dissidenten dat hij niet te hebben ontvangen verwacht, noch heeft hij de steun van de Communistische Partij van Bolivia krijgen onder leiding van Mario Monje , die was gericht in plaats van Moskou Havana. In Guevara eigen dagboek gevangen genomen na zijn dood, schreef hij over de Communistische Partij van Bolivia , die hij gekenmerkt als “wantrouwend, ontrouw en dom”. [203]
  • Hij had verwacht in radiocontact met Havana te blijven. De twee kortegolf radio zenders door Cuba aan hem verstrekt waren defect; dus, de guerrilla’s waren niet in staat om te communiceren en worden bevoorraad, waardoor ze geïsoleerd en gestrand.

Daarnaast Guevara’s bekend voorkeur voor de confrontatie in plaats van compromis, dat eerder had opgedoken tijdens zijn guerrilla campagne in Cuba, heeft bijgedragen aan zijn onvermogen om een succesvolle werkrelaties met plaatselijke rebellenleiders in Bolivia te ontwikkelen, net zoals het was in Congo. [204 ] Deze tendens had bestaan in Cuba, maar was in controle door de tijdige interventies en leiding van Fidel Castro zijn gehouden. [205]

Het eindresultaat was dat Guevara was niet in staat om de bewoners van de omgeving aan te trekken om zijn militie te sluiten tijdens de elf maanden hij probeerde recruitment. Veel van de bewoners vrijwillig de Boliviaanse autoriteiten en militaire geïnformeerd over de guerrilla’s en hun bewegingen in het gebied. Tegen het einde van de Boliviaanse onderneming, Guevara schreef in zijn dagboek dat “de boeren niet ons enige hulp, en ze veranderen in informanten.” [206]

Capture en de dood

Er was geen mens meer gevreesd door het bedrijf (CIA) dan Che Guevara, omdat hij de capaciteit en charisma die nodig zijn om de strijd tegen de politieke onderdrukking van de traditionele hiërarchieën aan de macht in de landen van Latijns-Amerika richten gehad.

– Philip Agee , CIA middel uit 1957-1968, later overgelopen naar Cuba [207]

Monument voor Guevara in La Higuera .

Plaats van Vallegrande in Bolivia.

Félix Rodríguez , een Cubaanse balling bleek CIA Special Activiteiten Division operative, adviseerde Boliviaanse troepen tijdens de jacht op Guevara in Bolivia. [208] Daarnaast heeft de 2007 documentaire My Enemy’s Enemy beweert dat Nazi -oorlogsmisdadiger Klaus Barbie geadviseerd en eventueel hielp de CIA orkestreren Guevara uiteindelijke capture. [209]

Op 7 oktober 1967 een informant op de hoogte van de Boliviaanse Special Forces van de locatie van Guevara’s guerrilla kampement in de Yuro ravijn. [210] Op de ochtend van 8 oktober, ze omringd het gebied met twee bataljons nummering 1.800 soldaten en geavanceerde in het ravijn wat leidde tot een veldslag, waar Guevara werd gewond en gevangen genomen terwijl het leiden van een detachement met Simeón Cuba Sarabia . Che biograaf Jon Lee Anderson meldt Boliviaanse Sergeant Bernardino Huanca de rekening: dat als de Boliviaanse Rangers benaderd, een tweemaal gewond Guevara, zijn geweer nutteloos, gooide zijn armen in overgave en schreeuwde naar de soldaten: “Niet schieten Ik ben Che Guevara en ik ben meer voor je levend dan dood waard. ” [211]

Guevara was vastgebonden en meegenomen naar een vervallen modder schoolgebouw in het nabijgelegen dorp La Higuera op de avond van 8 oktober Voor de volgende halve dag, Guevara weigerde te worden ondervraagd door de Boliviaanse officieren en zou alleen maar spreken zachtjes tegen de Boliviaanse militairen. Een van die Boliviaanse militairen, een helikopterpiloot naam Jaime Nino de Guzman, beschrijft Che als looking “verschrikkelijk”. Volgens Guzman, werd Guevara geschoten door de rechter kuit, was zijn haar gematteerd met vuil, werden zijn kleren versnipperd, en zijn voeten waren bedekt met ruwe leder scheden. Ondanks zijn verwilderd uiterlijk, vertelt hij dat “Che hield zijn hoofd hoog, keek iedereen recht in de ogen en vroeg alleen maar om iets te roken.” De Guzman stelt dat hij “medelijden” en gaf hem een zakje tabak voor zijn pijp, en dat Guevara vervolgens glimlachte en bedankte hem. [212] Later in de nacht van 8 oktober Guevara-ondanks het feit dat zijn handen vastgebonden-geschopt een Boliviaanse legerofficier, genaamd Captain Espinosa, tegen een muur na de officier ging het schoolgebouw en probeerde Guevara’s pipe rukken uit zijn mond als een souvenir, terwijl hij nog het roken. [213] in een ander geval van verzet, Guevara spuugde in de gezicht van de Boliviaanse vice-admiraal Ugarteche, die probeerden te vragen Guevara een paar uur voor zijn executie. [213]

De volgende ochtend op 9 oktober Guevara gevraagd om de leraar van het dorp, een 22-jarige vrouw met de naam Julia Cortez te zien. Cortez zou later verklaren dat ze vond Guevara om een “aangename uitziende man met een zachte en ironische blik”, en zijn dat tijdens hun gesprek vond zij zich “niet in staat om hem in de ogen kijken”, omdat zijn ‘blik was ondraaglijk, het doordringen, en zo rustig “. [213] Tijdens hun korte gesprek Guevara wees Cortez de slechte staat van het schoolgebouw, waarin staat dat het” anti- pedagogische “te verwachten campesino studenten om daar te worden opgeleid, terwijl” regeringsfunctionarissen rijden Mercedes auto’s “, en te verklaren ‘dat is wat we vechten tegen. ” [213]

Later die ochtend op 9 oktober, de Boliviaanse president René Barrientos bevolen dat Guevara worden gedood. De order werd doorgegeven aan de eenheid die Guevara door Félix Rodríguez, ondanks de wens van de Verenigde Staten de overheid dat Guevara worden genomen om Panama voor verdere ondervraging. [214] De beul die vrijwillig doden Guevara was Mario Terán , een alcoholische 27-jarige sergeant in het Boliviaanse leger, die persoonlijk had gevraagd om Guevara te schieten omdat drie van zijn vrienden van B Company, allemaal met dezelfde voornaam van “Mario”, was gedood in een eerder vuurgevecht met de band van de guerrilla Guevara’s. [9] om het te maken kogelwonden lijkt te zijn met het verhaal dat de Boliviaanse regering gepland vrij te geven aan het publiek, Félix Rodríguez bevolen Terán niet Guevara te schieten in het hoofd, maar om zorgvuldig te richten dat het lijkt dat Guevara waren gedood in actie tijdens een botsing met de Boliviaanse leger. [215] Gary Prado, de Boliviaanse kapitein het bevel over het leger bedrijf dat Guevara gevangen genomen, zei dat de redenen Barrientos beval de onmiddellijke uitvoering van Guevara waren zo zou er geen mogelijkheid zijn om Guevara om zo te ontsnappen uit de gevangenis, en ook zou er geen drama met betrekking tot een openbare rechtszitting waarbij negatieve publiciteit zou kunnen gebeuren. [216]

Ongeveer 30 minuten voordat Guevara werd gedood, Félix Rodríguez geprobeerd om hem te ondervragen over de verblijfplaats van andere guerrillastrijders, die momenteel behoorlijk groot, maar Guevara bleef zwijgen. Rodríguez, bijgestaan door een paar Boliviaanse militairen, geholpen Guevara overeind en nam hem buiten de hut te paraderen hem voor andere Boliviaanse militairen waar hij poseerde met Guevara voor een fotomoment waar men soldaat nam een foto van Rodríguez en andere soldaten staand naast Guevara . Een beetje later, Guevara werd gevraagd door een van de Boliviaanse militairen hem bewaken als hij zat te denken over zijn eigen onsterfelijkheid. “Neen,” antwoordde hij, “ik ben het denken over de onsterfelijkheid van de revolutie ‘. [217] Een paar minuten later, Sergeant Terán kwam de hut om hem dood te schieten, waarna Guevara naar verluidt zei:” Ik weet dat je bent gekomen kill me. Schiet, lafaard, je bent alleen gaat om een man te doden. ” Terán aarzelde en wees toen zijn self-loading M2 karabijn [218] bij Guevara en opende het vuur, het raken van hem in de armen en benen. [219] Dan, als Guevara kronkelde op de grond, blijkbaar bijten een van zijn polsen om te voorkomen dat schreeuwt , Terán vuurde nog een salvo, dodelijk verwondde hem in de borst. Guevara werd dood verklaard om 1:10 uur lokale tijd op basis van Rodríguez. [219] In totaal Guevara werd negen keer geschoten door Terán. Dit omvatte vijf keer in zijn benen, een keer in de rechter schouder en arm, en een keer in de borst en keel. [213]

Maanden eerder, tijdens zijn laatste publieke verklaring aan de Tricontinental Conference , [174] Guevara schreef zijn eigen grafschrift , onder vermelding van “Waar de dood ons kan verrassen, laat het welkom, op voorwaarde dat dit onze strijdkreet sommige ontvankelijk oor en een andere hand bereikt kan hebben kan worden uitgebreid tot onze wapens te hanteren. ” [220]

Post-uitvoering en memorial

De dag na zijn executie op 10 oktober 1967 werd Guevara lijk getoond aan de wereld pers in de wasserij huis van de Vallegrande ziekenhuis. (foto Freddy Alborta)
Camera-photo.svg      Gezicht     Side hoek     Schoenen

Na zijn executie werd Guevara’s lichaam vastgemaakt aan de landing skids van een helikopter en overgevlogen naar het nabijgelegen Vallegrande , waar de foto’s werden genomen van hem liggend op een betonnen plaat in de wasruimte van de Nuestra Señora de Malta. [221] Verschillende getuigen werden opgeroepen om zijn identiteit de Britse journalist te bevestigen, de belangrijkste onder hen Richard Gott , de enige getuige Guevara hebben ontmoet toen hij nog leefde. Tentoongesteld, honderden omwonenden ingediend langs het lichaam, werd Guevara’s lijk door velen beschouwd als een ‘Christus-achtige “visage vertegenwoordigen, met sommigen zelfs heimelijk het knippen lokken van zijn haar als goddelijk relikwieën. [222] Een dergelijke vergelijkingen werden verder verlengd wanneer Engels kunstcriticus John Berger , twee weken later bij het zien van de post-mortem foto’s, merkte op dat ze leken twee beroemde schilderijen: Rembrandt ’s de anatomische les van Dr. Nicolaes Tulp en Andrea Mantegna ‘ s klaagzang over Dode Christus . [ 223] Er waren ook vier correspondenten aanwezig toen Guevara’s lichaam in Vallegrande aankwam, waaronder Björn Kumm van de Zweedse Aftonbladet , die de scène in een 11 november 1967, exclusief voor beschreef The New Republic . [224]

Een vrijgegeven nota van 11 oktober 1967, aan de Amerikaanse president Lyndon B. Johnson van zijn National Security Advisor Walt Whitman Rostow , noemde de beslissing om te doden Guevara “dom”, maar “begrijpelijk vanuit een Boliviaanse standpunt”. [225] Na het uitvoeren Rodríguez nam een aantal van persoonlijke spullen, waaronder een Guevara’s Rolex GMT Master polshorloge [226] dat hij bleef dragen vele jaren later, vaak laten zien aan verslaggevers tijdens de daaropvolgende jaren. Na een militaire arts zijn handen geamputeerd, Boliviaanse legerofficieren overgebracht Guevara’s lichaam naar een geheime locatie en weigerde uitwijzen of zijn stoffelijke resten werden begraven of gecremeerd. De handen werden bewaard in formaldehyde om voor vingerafdruk identificatie naar Buenos Aires gestuurd. (Zijn vingerafdrukken waren over bestand met de Argentijnse politie.) Ze werden later naar Cuba.

Plaza de la Revolución , in Havana, Cuba. Naast het ministerie van Binnenlandse Zaken gebouw waar Guevara werkte ooit is een 5-verhaal stalen contouren van zijn gezicht. Onder de afbeelding is Guevara’s motto, de Spaanse zin: “Hasta la Victoria Siempre” (Engels: Tot Victory, altijd).

Op 15 oktober Fidel Castro in het openbaar toegegeven dat Guevara dood was en uitgeroepen tot drie dagen van de publieke rouw in heel Cuba. [227] Op 18 oktober aangepakt Castro een menigte van een miljoen rouwenden in Havana’s Plaza de la Revolución en sprak over het karakter van Guevara’s als een revolutionair. [228] Fidel Castro sloot zijn gloedvolle lofrede als volgt:

Als we willen uitdrukken wat we willen dat de mannen van de toekomstige generaties te zijn, moeten we zeggen: Laat ze zijn zoals Che! Willen we zeggen hoe we willen dat onze kinderen worden opgeleid, moeten we zonder aarzeling zeggen: We willen dat ze worden opgeleid in de geest Che’s! Als we willen dat het model van een man, die niet tot onze tijd, maar naar de toekomst, zeg ik uit de grond van mijn hart dat een dergelijk model, zonder een enkele vlek op zijn gedrag, zonder een enkele vlek op zijn actie, is Che! [229]

Ook verwijderd wanneer Guevara werd gevangen waren zijn 30.000 woorden, met de hand geschreven dagboek, een verzameling van zijn persoonlijke poëzie, en een kort verhaal dat hij over een jonge communistische guerrilla die leert om zijn angsten te overwinnen had geschreven. [230] Zijn dagboek gedocumenteerde events van de guerrilla campagne in Bolivia, [231] met de eerste binnenkomst op 7 november 1966, kort na zijn aankomst op de boerderij in Ñancahuazú, en de laatste dd 7 oktober 1967, de dag voor zijn gevangenneming. Het dagboek vertelt hoe de guerrilla’s werden gedwongen om activiteiten voortijdig als gevolg van de ontdekking door het Boliviaanse leger beginnen, legt Guevara beslissing om de kolom te verdelen in twee eenheden die vervolgens niet in staat om weer contact waren, en beschrijft hun algemene mislukte onderneming. Het registreert ook de kloof tussen Guevara en de Communistische Partij van Bolivia dat resulteerde in Guevara met beduidend minder militairen dan aanvankelijk verwacht, en toont aan dat Guevara had veel moeite met het werven van de lokale bevolking, mede omdat de guerrilla groep had geleerd Quechua , niet op de hoogte dat de lokale taal was eigenlijk een Tupí-Guaraní taal. [232] Aangezien de campagne trok een onverwachte dicht, Guevara werd steeds ziek. Hij leed aan steeds verslechterende aanvallen van astma, en de meeste van zijn laatste offensieven werden uitgevoerd in een poging om medicijnen te verkrijgen uitgevoerd. [233] De Boliviaanse dagboek werd snel en ruw vertaald door Wallen magazine en verspreid over de hele wereld. [234] Er zijn minstens vier extra agenda’s in het bestaan-die van Israel Reyes Zayas (Alias “Braulio”), Harry Villegas Tamayo ( “Pombo” ), Eliseo Reyes Rodriguez ( “Rolando”) [198] en Dariel Alarcón Ramírez ( “Benigno”) [235] -elke van waaruit blijkt bijkomende aspecten van de gebeurtenissen.

Franse intellectueel Régis Debray , die werd gevangen genomen in april 1967, terwijl met Guevara in Bolivia, gaf een interview uit de gevangenis in augustus 1968, waarin hij uitgebreid over de omstandigheden van Guevara’s vast te leggen. Debray, die met de band van de guerrilla Guevara had gewoond voor een korte tijd, zei dat in zijn ogen dat ze “het slachtoffer van het bos” en dus “opgegeten door de jungle”. [236] Debray beschreef een noodlijdende situatie waarin de mannen Guevara’s leed ondervoeding , gebrek aan water, gebrek aan schoenen, en alleen bezat zes dekens voor 22 mannen. Debray vertelt dat Guevara en de anderen leed een “ziekte”, die hun handen en voeten veroorzaakt te zwellen in “hopen van vlees” tot het punt waar je de vingers kon onderscheiden op hun handen. Debray beschreven Guevara als “optimistisch over de toekomst van Latijns-Amerika”, ondanks de vergeefse situatie, en merkte op dat Guevara was “ontslag in de wetenschap dat zijn dood een soort renaissance zou zijn om te sterven”, opmerkend dat Guevara gezien de dood “als een belofte van wedergeboorte “en” ritueel van vernieuwing “. [236]

Tot op zekere hoogte, dit geloof door Guevara van een metaforische opstanding uitgekomen. Terwijl de foto’s van de doden Guevara werden verspreid en de omstandigheden van zijn dood werden besproken, Che’s legende begon te verspreiden. Demonstraties in protest tegen zijn “moord” heeft plaatsgevonden over de hele wereld, en artikelen, tributes, en gedichten werden geschreven over zijn leven en dood. [237] Rally’s ter ondersteuning van Guevara werden gehouden van “Mexico naar Santiago , Algiers naar Angola, en Cairo naar Calcutta “. [238] Het aantal inwoners van Boedapest en Praag staken kaarsen aan passerende Guevara te eren; en het beeld van een lachende Che verscheen in Londen en Parijs. [239] Als een paar maanden later rellen uitbrak in Berlijn , Frankrijk en Chicago , en de onrust verspreid naar de Amerikaanse universiteitscampussen, jonge mannen en vrouwen droegen Che Guevara T -shirts en droeg zijn foto’s tijdens hun protestmarsen. Naar de mening van de militaire historicus Erik Durschmied : “In die bedwelmende maanden van 1968 , Che Guevara was niet dood Hij was zeer levendig.”. [240]

Ophalen van restanten

Che Guevara’s Monument en Mausoleum in Santa Clara , Cuba.
Hoofd artikel: Che Guevara Mausoleum

In het najaar van 1995, de gepensioneerde Boliviaanse generaal Mario Vargas geopenbaard aan Jon Lee Anderson , auteur van Che Guevara: Een revolutionaire Life, dat Guevara’s lijk lag in de buurt van een Vallegrande landingsbaan. Het resultaat was een multi-nationale zoektocht naar de overblijfselen, die meer dan een jaar zou duren. In juli 1997 heeft een team van Cubaanse geologen en Argentijnse forensische antropologen ontdekte de resten van zeven lichamen in twee massagraven, waaronder een man met geamputeerde handen (zoals Guevara). Boliviaanse overheidsfunctionarissen met het ministerie van Binnenlandse Zaken later geïdentificeerd het lichaam als Guevara als de opgegraven tanden “perfect op elkaar afgestemd” een gipsen mal van Che’s tanden in Cuba voor zijn Congolese expeditie. De “clincher” dan aangekomen wanneer Argentijnse forensisch antropoloog Alejandro Inchaurregui inspecteerde de binnenkant verborgen zak van een blauwe jas opgegraven naast de greeploze kadaver en vond een zakje pijptabak. Nino de Guzman, de Boliviaanse helikopterpiloot die Che een zakje tabak had gegeven, later merkte dat hij “had ernstige twijfels” op het eerste en “dacht de Cubanen zou gewoon vinden elke oude botten en noemen het Che”; maar “na hoorzitting over de tabakszak, ik heb geen twijfels.” [212] Op 17 oktober 1997, blijft Guevara’s, met die van zes van zijn medestrijders, werden gelegd om te rusten met militaire eer in een speciaal gebouwde mausoleum in de Cubaanse stad Santa Clara , waar hij over de geboden had beslissende militaire overwinning van de Cubaanse revolutie . [241]

In juli 2008 heeft de Boliviaanse regering van Evo Morales onthulde Guevara’s voorheen afgesloten dagboeken gecomponeerd in twee gerafelde notebooks, samen met een logboek en een aantal zwart-wit foto’s. Tijdens dit evenement Bolivia’s vice-minister van cultuur, Pablo Groux, uitgesproken dat er plannen om foto’s van elke handgeschreven pagina publiceert later in het jaar waren. [242] Ondertussen, in augustus 2009 antropologen werken voor ministerie van Justitie Bolivia’s ontdekt en opgegraven de lichamen van vijf van Guevara’s collega-guerrilla’s in de buurt van de Boliviaanse stad van Teoponte . [243]

nalatenschap

Hoofd artikelen: Legacy of Che Guevara en Che Guevara in de populaire cultuur

De ontdekking van Che’s blijft metonymisch geactiveerd een reeks van onderling verbonden verenigingen-rebel, martelaar, schurk figuur uit een picareske avontuur, redder, afvallige, extremistisch-waarin er geen vaste verdelen onder hen. De huidige hof van mening plaatst Che op een continuüm dat balanceert tussen het bekijken van hem als een misleide rebel, een coruscatingly briljante guerrilla filosoof, dichter-krijger steekspel tegen windmolens, een koperen krijger die de handschoen gooide naar de bourgeoisie, het voorwerp van fervente lofliederen aan zijn heiligheid, of een massamoordenaar gekleed in de gedaante van een engel der wrake, waarvan elke actie wordt overlappend in geweld-de archetypische Fanatieke Terrorist.

– Dr. Peter McLaren , auteur van Che Guevara, Paulo Freire en de pedagogie van de revolutie [244]

Een gestileerde afbeelding van het gezicht van Guevara’s op een vlag boven de woorden “El Che Vive!” (Che leeft!)

Het verbranden van een schilderij met Che’s gezicht, naar aanleiding van de 1973 staatsgreep dat de geïnstalleerde regime van Pinochet in Chili

Auteur Michael Casey stelt vast hoe de afbeelding van Che een logo zo herkenbaar als het is geworden Nike Swoosh of gouden bogen . [175]

leven en de erfenis Guevara’s blijven omstreden. De waargenomen tegenstellingen van zijn ethos op verschillende punten in zijn leven een complex karakter van dualiteit gecreëerd, iemand die “in staat om de pen en machinepistool met evenveel vaardigheid hanteren” was, terwijl profeteren dat “de belangrijkste revolutionaire ambitie was om mensen te zien bevrijd van zijn vervreemding “. [245] [246] paradoxale status Guevara’s wordt verder gecompliceerd door zijn reeks van schijnbaar diametraal tegengestelde kwaliteiten. Een seculiere humanist en sympathieke beoefenaar van de geneeskunde, die aarzelde niet om zijn vijanden te schieten, een gevierd internationalist leider die geweld gepleit voor een af te dwingen utopische filosofie van het collectief goed , een idealistische intellectueel die literatuur hield maar weigerde om afwijkende meningen toe te staan, een anti-imperialistische marxistische opstandelingen die radicaal bereid zijn om een armoede-less nieuwe wereld te smeden op de apocalyptische as van de oude was, en ten slotte, een uitgesproken anti-kapitalistische wiens beeld is commoditized . Geschiedenis van Che’s blijft worden herschreven en opnieuw gedacht. [247] [248] Bovendien, socioloog Michael Löwy stelt dat de vele facetten van Guevara’s leven (dwz arts en econoom, revolutionair en bankier, militaire theoreticus en ambassadeur, diepe denker en politieke agitator ) verlicht de opkomst van de “Che mythe”, waardoor hij steevast te kristalliseren in zijn vele metanarrative rollen als een “Red Robin Hood , Don Quichot van het communisme, nieuwe Garibaldi , marxistische Saint Just , Cid van de verworpenen der aarde , Sir Galahad van de bedelaars … en bolsjewistische duivel, die de dromen van de rijke, aanmaakhout vuurpotten van subversie over de hele wereld “achtervolgt. [245]

Als zodanig, verschillende opmerkelijke individuen Guevara zijn geprezen als een held; [249] bijvoorbeeld, Nelson Mandela noemde hem “een bron van inspiratie voor ieder mens die vrijheid houdt”, [207] , terwijl Jean-Paul Sartre beschreef hem als “niet alleen een intellectueel, maar ook de meest complete menselijk wezen van onze tijd “. [250] Anderen die hun bewondering hebben uitgesproken onder andere schrijvers Graham Greene , die opmerkte dat Guevara” vertegenwoordigde het idee van moed, ridderlijkheid, en avontuur “, [251] en Susan Sontag , die meenden, dat “[Che’s] doel was niets minder dan de oorzaak van de mensheid zelf.” [252] In het Pan-Afrikaanse gemeenschap filosoof Frantz Fanon beleden Guevara om ‘de wereld symbool van de mogelijkheden van één man “, [253] terwijl de Black Power leider Stokely Carmichael geprezen dat “Che Guevara is niet dood, zijn ideeën zijn bij ons.” [254] Lof is terug te vinden in het hele politieke spectrum, met libertaire theoreticus Murray Rothbard extolling Guevara als een “heroïsche figuur” die “meer dan enig man van onze tijd of zelfs van onze eeuw, was de levende belichaming van het principe van de revolutie”, [255] , terwijl journalist Christopher Hitchens reminisced dat “[Che’s] dood betekende veel voor mij en ontelbare zoals ik bij de tijd, hij was een rolmodel, zij het een onmogelijke voor ons bourgeois romantici , voor zover hij ging en deed wat revolutionairen waren bedoeld om te doen bevochten en stierf voor zijn geloof. ” [256]

Omgekeerd, Jacobo Machover, een verbannen oppositie auteur, verwerpt alle lof van Guevara en portretteert hem als een harteloze beul. [257] Exiled de voormalige Cubaanse gevangenen hebben geuit soortgelijke adviezen, waaronder Armando Valladares , die Guevara uitgeroepen tot “een man vol van haat” die tientallen geëxecuteerd zonder proces, [258] en Carlos Alberto Montaner , die asserteded dat Guevara bezat “een Robespierre mentaliteit”, waarin wreedheid tegen de vijanden van de revolutie was een deugd. [259] Álvaro Vargas Llosa van The Independent Institute heeft de hypothese dat Guevara’s tijdgenoot volgelingen “misleiden zichzelf door vasthouden aan een mythe”, beschrijft Guevara als een ‘marxistische puritein “, die zijn stijve macht om afwijkende meningen te onderdrukken in dienst, terwijl ook het werken als een’ koelbloedige moordmachine”. [153] Llosa beschuldigt ook Guevara’s “fanatieke vervreemding “als de spil van de” Sovjetisering “van de Cubaanse revolutie, speculeren dat hij bezat een” totale onderwerping van de werkelijkheid om ideologische orthodoxie blind “. [153] op macro-niveau, Hoover Institution onderzoeker William Ratliff betreft Guevara meer als een creatie van zijn historische omgeving, verwijzend naar hem als een “onverschrokken” en “head-sterke Messias-achtige figuur ‘, die was het product van een martelaar -enamored Latijnse cultuur die’ geneigd zijn mensen op zoek gaan naar en volg paternalistische wonderdoeners “. [260] Ratliff speculeert verder dat de economische omstandigheden in de regio geschikt Guevara’s inzet voor” brengen recht aan de vertrapt door het breken van eeuwenoude tirannieën “; beschrijven Latijns-Amerika wordt geteisterd door wat Moisés Naim als de “legendarische maligniteiten ‘van ongelijkheid, armoede, dysfunctionele politiek en slecht functionerende instellingen genoemd. [260]

In een gemengd assessment, de Britse historicus Hugh Thomas meende dat Guevara was een “moedig, oprecht en vastberaden man die ook koppig, smal, en dogmatische was”. [261] Aan het eind van zijn leven, aldus Thomas, “lijkt hij te hebben overtuigd van de deugden van het geweld voor zijn eigen belang geworden “, terwijl” zijn invloed op Castro voor goed of kwaad “groeide na zijn dood, toen Fidel nam veel van zijn standpunten. [261] Ook de Cubaans-Amerikaanse socioloog Samuel Farber looft Che Guevara als “een eerlijke en toegewijde revolutionair”, maar ook kritiek op het feit dat “hij nooit omarmde het socialisme in zijn meest democratische essentie”. [262] Toch Guevara blijft een nationale held in Cuba, waar zijn beeld siert de 3 peso bankbiljet en de school kinderen beginnen elke ochtend door te beloven “We zullen zijn als Che.” [263] [264] in zijn thuisland Argentinië, waar middelbare scholen zijn naam dragen, [265] tal van Che musea puntjes op het land, die in 2008 onthulde een 12-voet (3,7 m) bronzen beeld van hem in de stad van zijn geboorte, Rosario. [266] Guevara is geheiligd door sommige Boliviaanse campesinos [267] als ” Saint Ernesto “, die tot hem bidden voor hulp. [ 268] in tegenstelling Guevara blijft een gehate figuur bij velen in de Cubaanse ballingschap en de Cubaans-Amerikaanse gemeenschap van de Verenigde Staten, die hem zien met vijandigheid als ‘de slager van La Cabana “. [269] Ondanks dit gepolariseerde toestand, een hoge -contrast monochrome afbeelding van het gezicht Che’s , opgericht in 1968 door de Ierse kunstenaar Jim Fitzpatrick , werd een universeel merchandized en geobjectiveerd beeld, [270] [271] gevonden op een eindeloze reeks van items, waaronder T-shirts, hoeden, affiches, tattoos, en bikini’s, [272] ironisch genoeg bij te dragen aan de consument cultuur Guevara veracht. Toch blijft hij nog een transcendente figuur zowel in het bijzonder politieke context [273] en als een brede populaire icoon van jeugdige rebellie. [274]

Posts navigation